- 也许我阻止不了你撞南墙，但是你撞完南墙的时候，当你需要帮助的时候，我就在你身边。这个是我们能为这个世界，能为这个众生做的，因为没办法，有的时候心不死，智不生。
- 这个虚假的世界可以骗你生气、骗你痛苦，你为什么不用一个理由把自己骗回去呢？
- “性空而相满，本心空明，一尘不染，手段多端，足智多谋，可用万法，可解万事，上得天堂，入得粪坑。”
- 选择比你知道什么更重要，机会比你拥有什么更重要。
- 我们行在天地间，还是要让别人多照照自己，不能把镜子给毁了。哪怕别人的意见不一定是正确的，但有人愿意说你，这个就是人生的一大好事。哪怕对方是个哈哈镜，人家愿意照你，就已经很难得了。看像资治通鉴，是以历史为镜子；别人说你，是以众生为镜子，方便随时发现自己的问题。某些人不是生活中没有镜子照他们，而是他们把照的镜子都打碎了。把镜子打碎了，脸上该有的泥还是会有的。不要让爱被自己的喜好给埋没，甚至受到指责或批评，一切的痛苦都是天道善意的提醒。
- 浩然正气本心光明。
- 正心正念。
- 不强求不代表躺平。
- 尽人事听天命。
- 但行好事莫问前程。
- 人生本该从痛苦中成长。
- 所有的磨难只为了你有更好的成长。
- 所有的痛苦都是善意的提醒。
- 一路走来没有敌人全是老师。
- 一切都是最好的安排。
- 提升自己认知。
- 人要学会接受事与愿违。
- 笑对人生。
- 劫即是劫难也是造化。
- 一切发生皆有利于我。
- 看清生活的真相后依然热爱生活。
- 痛苦都是促进我心性圆满的。
- 真正的勇士敢于直面惨淡的人生。
- 天将降大任于斯人也。
- 有拒绝的勇气。
- 你给予世界什么最终会反射回来。
- 上善若水。
- 行为来自于思想。思想来自于认知。认知来自于你看到了多少的不同。
- 多游历多经历。
- 以第三者的视角看自己。
- 不断自我觉察。
- 多接触比你认知高得多的人。
- 感恩每一个遇见。
- 情绪来临别让它掌控你。
- 真正的修行还是要靠自己。
- 2025开始，别急着求神拜佛，先问自己 3件事：我能自己扛吗？我愿意改吗？我肯坚持吗？3个都答‘能’星盟陪你一起活成新人类。不能？那就祝你幸运，我们江湖再见。
- 道士修仙并没有把人间看明白。人间这个粪坑有什么好呆的，出离后升天什么没有？要神通有神通，要什么有什么，你还在人间修长生不老，这个是折腾什么呢。
- 很多人都是学了一辈子没用的知识。
- 你做了什么并不是你认为有功德就有功德，天道认才是真的认。
- 你不去真正的接触芸芸众生，你很难理解众生，你不去接触众生疾苦，你很难理解因果，你不去帮助每一个人，不知道修行有多难。
- 修行最重要的一点就是认知，你的认知越不同，那你才能真正的理解这个世界。
- 你一定要明白，你是天道的产物，谁定义了这个空间的正确，你就要修他的东西没有为什么，因为他是这个空间的主人。
- 你需要大修行观，大世界观，大历史观，大人性观，大经济观，大教育观，大生活观，你没有这些观点的话，你对整个轮回，对整个天道，对人道是什么，你没有一个认知。
- 你要修的是正念正行，叫浩然正气本心光明，就是有一天，天道对你检查，你能不能拍着胸脯说这一世我没有犯过错，或者是截止到哪年开始，我没有犯错，我没有对不起众生过，我没有做错过什么。
- 你们都想修出光，但这种叫浩然正气光，是来自于你们的言行，来自于你们的本心，来自于你们面对生活中的种种事情，面对一点一滴，你能不能是真的放过这个事情，能不能真的放下，能不能真的在面对别人伤害你时你不在意，能不能有效的利用自己学的知识，把生活过得更好，顺便帮助别人，能不能对抗这个世界对你负面影响，能不能你所做的事情对得起浩然正气。
- 修出浩然正气，当他产生，别人和你聊天，接触的时候，别人能感受到你身上的那股正能量。
- 整个轮回体系是个巨大的记录体系，你的所有的一言一行一思一想全都记录，所以请大家不要自欺欺人，天道之下没有什么秘密。
- 低维无解，高维有解。
- 我们生来普通，是上天对我们最大的保护。
- 你所有的成功，只不过是你福报和气运的体现。一旦过了这个福报，过了这个气运，歘歘一下就摔下去。
- 随着人类的进步，我们的知识在不断提升，但是2000多年前的心性问题我们还是没有解决，而有一些心性的问题不能解决的话，无论你拥有什么样的财富，拥有什么样的智慧，拥有什么样的学问。拥有什么样的资源，最后你一定都会掉坑里去。
- 影响一个人婚姻的三要素：善缘因果，人品心性，经济基础。
- 婚姻上孽缘因果有一个特别明显的特征，就好像上天注定你们俩要在一起，一段短暂的，两个人互相看对眼，而且还坚信对方一定是真命天子或者真命女神的这么一个过程。
- 孽缘因果这事，以人类的智商、选择能力，对事情的判断能力来处理，几乎零解。
- 当你没有足够的智慧和认知的时候，给予你更多的自由和选择，对于你来说其实有可能是一种伤害。
- 我们现在的人太急于求成了，然后所以呢，我们失去了给配偶成长成熟，让他变得老练，让他变得更好更强的这种机会。
- 凭着幸运挣出的钱，早晚要凭着实力赔出去，这也就是典型儿的德不配位啊。
- 婚姻的本质其实是两个不同性别的人，在不同的时代，不同的环境，不同的认知下，会产生各自认为婚姻幸福的标准。男人有男人的认为的标准，女人有女人的认为标准，而且这个认为标准会随着时代，会随着年龄，会随着你身边的人的不同，会随着你修行不修行，你的标准都是不一样的。
- 悟这个东西本身需要缘分。
- 我们都知道这个世界是假的，真让你倒霉、钱财、利益受损的时候，你是否能够把这一切当成一场梦？
- 智慧的本质是高维认知，其表现是能用高维认知解决低维的一切事物。
- 智慧分三层：规则智慧、心性智慧、融合智慧。规则智慧了解世界，心性智慧调和自身与世界，融合智慧化解规则冲突。
- 智慧如水，水本无形，故可容万事万物。当你的心性有任何棱角、有任何形状，你都不能完全融于这个世界。
- 因无能而无所不能。承认自己的无能，方可以调动和融合万物，无所不能。
- 智慧不可得，但可学、可悟、可领悟。上位面传，次顶级可悟，最需将知识刻入灵魂成为本能。
- 一切唯心造。心就是思维，思维决定了你的行为、选择和效率。
- 修行最终都是在修心上。功法、智慧、规则只是在提高效率，心性的稳定、思维的正确是根本。
- 痛苦是上天善意的提醒，提醒我们做错了。其结局有三：因痛而改（上策），逃避或生恨（下策）。
- 真正的慈悲需要无限的陪伴、无限的成就、无限的包容和无限的忍耐。度化众生需要无量劫。
- 在一个五浊恶世、梦幻泡影的世界里，追求真理和问“为什么”本身可能就是一种执着。有时，“不问缘由，只管实行”才是真智慧。
- 修行不是从此过上幸福快乐的日子，而是解决旧问题，迎来新问题，层层通关，直至圆满。
- 对抗污染法则（因相信虚幻而受制）的唯一方法是“白嫖精神”：利用规则但不住心，得而不念，用而不信。
- 功德是对众生正向改变量的奖励。其心念是否纯净（无求、无住），决定了功德转化福报的效率。
- 天道第一法则：不允许下位面众生直接相信神通的存在。需要众生自修自悟，自我成长。
- 天道不确定原则：未来不可被完全确定。泄天机（断言必然）会遭天道抹杀。不确定性是众生成长的土壤。
- 众生因缺憾而完美。天道希望众生像拼图一样，因不完美而互相需要，共同组成整体。各司其职，各安其位。
- 高位面的相信，可以解脱低位面的相信。相信轮回之外的法则，才能否定轮回内的虚幻。
- 福报是法界一般等价物，决定你能得到什么。功德是增加福报的唯一途径，源于利益众生。
- 因果业力是重要阻力。解铃还须系铃人，在何处有亏空，就需在何处行善填补。
- 爱戴之光、人气之光等，一旦在意和贪求，就会剧烈消耗福报。反之，不在意（白嫖）则能保有。
- 结果源于行为，行为源于认知，认知源于缘分。修行修的是一场能让真理显现于前的缘分。
- 十年修得同船渡，百年修得共枕眠。能持续一生的善缘，背后往往是累劫深厚的缘分。
- 同频共振：你有什么级别的福报和能量，才能感召和匹配同等级别的人、事、物。
- 众生难度。需要在其“道境”临界点推一把，这需要长期的观察和等待。
- 大轮回修行观：不要在意一时一世的得失，只要修持正法，功不唐捐，终有圆满之日。
- 法尚应舍，何况非法。所有的法门和规则也都是工具和路径，最终需要超越对它们的执着。
- 顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧。胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。（此为引用古人言，亦是心性修炼的极高境界）
- 历史给人的唯一教训，就是人们从未在历史中吸取过任何教训。（反思习惯与轮回惯性）
- 不识庐山真面目，只缘身在此山中。欲解局内困境，常需局外之智。
- 你所看到、听到、感受到的一切，构成了你的认知，而认知决定了你的行动和命运。
- 因果是天地间最精密的法则。它不看你是否故意，只看结果。一个微小的行为，若在关键节点改变了众生的命运，其因果重量远超日常善行。
- 业力如影随形，如响应声。你给予世界的，世界会以另一种方式回应你。不是不报，机缘未到。
- 化解业力，需要“在哪儿跌倒，就在哪儿爬起来”。在曾经伤害过众生的领域，去大量、无私地帮助同类型的众生，这是最根本的化解之道。
- 真正的忏悔不是口头道歉，而是“永不再造”的决心和“尽力弥补”的行动。心念一转，震动十方。
- 福报不够，好事也会变成坏事。巨大的财富、过人的美貌、超凡的智慧，若没有相匹配的心性驾驭，终会反噬其身。
- 修行第一阶段是“信”，相信规则；第二阶段是“破”，破除我执；第三阶段是“立”，立处皆真；最终阶段是“无”，无智亦无得。
- “看山是山，看水是水”是凡夫；“看山不是山，看水不是水”是行者；“看山还是山，看水还是水”是智者。境界不同，所见世界截然不同。
- 修行不是要变成一个奇怪的人，而是要成为一个“正常”的、圆满的人。饥来吃饭，困来即眠，平常心是道。
- 最大的神通是“改变自己的习性”，最大的魔力是“认为一切都是别人的错”。
- 当你开始不再证明自己，不再需要外界的认可，你的修行才真正开始上路。
- 天地之间存在巨大的“信息屏障”。高维智慧无法直接灌输，必须靠众生自悟自觉，否则便是拔苗助长。
- 你所知道的一切，都是“你被允许知道”的一切。认知本身也是一种考验和筛选。
- 真理无法被直接说出，只能被间接指向。所有的经典和教导都只是指月的手指，而非月亮本身。
- 对真相的渴望，是冲破轮回的第一动力。当你开始质疑眼前的一切，寻求真正的答案时，回家的门便悄然开启。
- 宇宙的第一法则是“爱”，但这种爱是冰冷的、无分别的法则之力，即“给予众生它所需要的一切体验”，无论善恶。
- “空”不是没有，而是无限的潜能；“色”不是实有，而是暂时的显化。真空生妙有。
- 整个轮回体系是一个巨大的“梦”，而修行就是从梦中醒来，发现自己既是做梦者，也是梦中之物。
- 最终的圆满，是融合一切看似对立的二元：善与恶、是与非、我与无我、轮回与涅槃。在更高的维度上，它们本是一体。
- 修行没有终点，只有更深的领悟和更广阔的包容。宇宙无限，探索亦无限。
- 法则高于一切个体。崇拜个人会滋生幻象与欺骗，唯有坚信可重复、可验证的法则，才是修行正途。
- 真理不辩自明，它无需捍卫。需要你奋力辩护的，往往只是你愿意相信的某个观点。
- “应无所住而生其心”。不执着于任何现象、概念和境界，心才能如明镜般映照万物本质。
- 最大的神通是“无神通”。不依赖任何特异能力，而在日常行住坐卧中契合大道，才是真自在。
- 法则的运行冰冷而精确，它不因祈求而改变，只因符合条件而响应。天道无亲，常与善人，是因为“善”本身更符合它的运行参数。
- 心魔不是外来的怪物，而是你内心未被驯服的恐惧、欲望和执着。修行就是直面并转化它们。
- “一念天堂，一念地狱”。你的处境并非外境决定，而是你解读和回应外境的那一念。
- 真正的自由不是为所欲为，而是“不想做什么，就可以不做什么”的内心自主性。
- 当你抗拒某种情绪，它便拥有了你；当你全然接纳，你便超越了它。
- 最大的监狱是“我认为我是谁”的坚固认知。打破身份认同，才能见到真我。
- 时间是人类认知的幻觉，是宇宙用于体验和进化的工具。在更高维度，过去、现在、未来同时存在。
- 空间是意识的投射。你感知到的世界，是你意识频率的显化。改变内心，外境随之转变。
- 宇宙是一个全息图。每一部分都包含整体的全部信息，于一微尘中可见大千世界。
- “真空生妙有”。万物从空性中诞生，其本质仍是空。不执着于有，不沉溺于空，方能行于中道。
- 轮回不止是生命的更替，更是意识模式的重复。跳出轮回，关键是打破固有的思维和行为惯性。
- 众生皆是未觉悟的佛，佛皆是已觉悟的众生。伤害他人即是伤害未来的佛，礼敬他人即是礼敬未来的自己。
- 关系是修行的道场。最让你烦恼的人，往往是为你带来最重要功课的上师。
- 真正的度化是“无度而度”。像太阳普照万物，不执著于谁被照耀，只是自然散发光芒。
- 孤独是灵魂的故乡。能够安于孤独，才能与他人建立真正健康的联结，而非依赖和纠缠。
- “因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。”珍惜缘分，但不执着，方得自在。
- 追求神通是修行的一大歧路。定力与智慧才是根本，神通只是副产品，执著它必入魔障。
- 勿以修行之名，行逃避之实。真正的修行是深入生活，在烦恼中炼心，而非离群索居。
- 最大的进步往往发生在你觉得自己“毫无进步”甚至“退转”之时。那是破壳前的黑暗。
- 修行是减法。减去多余的念头、情绪和执着，本自具足的智慧光明自然显现。
- “高高山顶立，深深海底行。”既要志存高远，见地高超；又要脚踏实地，在最平常处用功。
- 修行不在远，道在日用间。挑水砍柴，无非妙道；行住坐卧，皆可参禅。
- “说得一丈，不如行得一尺”。悟道的关键不在于理解多深，而在于践行多少。知行合一，方为真知。
- 烦恼即菩提。生活最大的困境，正是淬炼心性、照见智慧的最佳道场。逃避烦恼，就是错过菩提。
- 真正的进步发生于“不舒适区”。当你感到艰难、想要退缩时，正是突破习气、转化业力的关键时刻。
- 修行是“瞬间的艺术”。不是在静坐时才是修行，而是在每一个起心动念的当下，都能保持觉知与正念。
- 宇宙的本质是振动与频率。提升你的能量频率，你所匹配和显化的现实自然改变。
- “凡所有相，皆是虚妄”。你所见闻觉知的一切现象，都是深层能量结构的暂时显化，切勿认假为真。
- 时间是最大的幻象。过去和未来只存在于头脑的概念中，永恒的当下是唯一的实相入口。
- 空间是意识的扩展。心量越大，所能容纳和感知的世界就越广阔。心外无物。
- 宇宙的法则是“自相似”的。微观粒子与宏观星系的运行规律，与人心念的生灭规律，本质上是相通的。
- 最大的智慧是“无知的智慧”。放下所有已知，保持空杯心态，真理才能流入。
- 开悟不是得到什么，而是认出你从未失去过什么。它是对自身本然圆满的觉醒，而非达成某个目标。
- “不疑不悟，大疑大悟”。敢于对一切看似坚固的信念和假设提出根本性的质疑，是走向真知的第一步。
- 智慧无法被给予，只能被唤醒。所有的教导都只是火柴，目的是点燃你内在本有的光明。
- 最高的智慧往往最简单。大道至简，最深的真理通常朴实无华，就蕴含在最平常的生活之中。
- 心念是塑造现实的微缩宇宙。每一个念头都拥有频率和能量，都在无形中构建你的命运。
- 能量追随注意力。你持续关注什么，就会给那里注入能量，并最终将其吸引到你的生命中来。
- 净化心念是最高级的养生。内在的清净与平和，是最好的免疫力，也是最根本的能量来源。
- “不怕念起，只怕觉迟”。念头本身不是问题，迷失在念头中而不自知才是问题。
- 转换心念，即是转运。当你改变对一件事的解读和感受，你就在改变这件事对你的能量影响。
- 空性不是虚无，而是无限的创造力。正因为本质是空，万物才能缘起而生，万象才能森罗显现。
- “色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”现象与本质并非对立，而是一体两面。执着于有或沉溺于空，皆是偏执。
- 最大的拥有，是“无所得”。当你不再试图抓住任何东西，整个世界反而向你敞开。
- 在绝对的虚无中，蕴藏着绝对的有。认识到这一点，才能在出世与入世间自如无碍。
- 真空生妙有。最伟大的创造，往往源于心念放空、无欲无求时的自然流露。
- “无我”不是消灭自我，而是破除对“小我”的执着，融入“大我”的海洋。
- 真正的利他，是最高级的利己。当你真心为众生服务时，宇宙的资源会自然而然地流向你。
- 渡人如渡己，渡己亦渡人。在究竟意义上，自他本无分别，利益众生即是圆满自身。
- 慈悲不是软弱的同情，而是基于智慧的无畏担当。它看清一切苦难的根源，并勇于为之负责和转化。
- 服务众生时，要“做而不执”。像天空包容万物却从不占有，像大地承载一切却从不居功。
- 因果律是宇宙最精密的公平法则。它超越善恶评判，只是精确地反映每一个念行所带来的能量回馈。
- “菩萨畏因，凡夫畏果”。智者在意起心动念的源头，愚者只恐惧显现出来的结果。
- 当下的每一个选择，都在重塑你的过去和未来。因果并非线性，而是全息交织的网络。
- 重大的因果转变，往往需要“釜底抽薪”式的决心和“滴水穿石”般的坚持。非大愿力不能为。
- 最大的善因，是发出一个纯净无求、利益众生的念。其产生的涟漪效应，远超任何有形布施。
- 最大的魔障，常以“佛”的面貌出现。对任何看似神圣的人事物，都需保持清明的辨别力。
- 修行切忌“贪多嚼不烂”。深入一门，通达一处，远比浅尝辄止地追逐无数法门更为有效。
- “慢”是修行人最不易察觉的毒药。自以为有所得、有所证，恰恰是进步最大的障碍。
- 真正的精进，是“绵绵若存，用之不勤”。如呼吸般自然持续，而非暴风骤雨式的短暂激情。
- 当你觉得“我已经懂了”，往往正是你离真相最远的时候。永远保持初学者的谦卑和好奇。
- “言语道断，心行处灭”。最终的真相无法用思维理解，不能用语言描述，只能靠心灵直接契入。
- 涅槃并非死后的去处，而是当下烦恼熄灭、内心全然觉醒的状态。
- 众生本是佛，只因妄想执着而不能证得。修行不是增加什么，而是减去遮蔽本然光明的层层迷雾。
- 法界一体，万物同源。分离感是最大的幻觉，融合感是觉醒的开始。
- 最终的解脱，是彻底放下“我要解脱”这个念头。无为而治，道法自然。
- 最高的修行是“保持觉知”。在每一个当下，知道自己正在想什么、做什么，这便是与道合一。
- 过去已逝，未来未至。生命唯一的实相，就是此时此刻的呼吸与感受。安住当下，便是永恒。
- “不怕念起，只怕觉迟”。念头本身不是敌人，迷失在念头编织的故事里而不自知，才是痛苦的根源。
- 你是天空，不是云彩。情绪和念头如同飘过的云，看着它们来去，但不要认同它们就是你。
- 真正的力量来自于“停止对抗”。全然地接受当下这一刻，如其所是，巨大的平静与力量便会从中升起。
- 万物皆流，无物常驻。试图抓住任何不变的东西，都是痛苦的开始。学会与变化共舞。
- 放下，不是放弃，而是深刻地理解“一切本就不属于我”。从而在拥有时珍惜，失去时洒脱。
- 最大的安全感，是拥抱“不安全”。当你不再寻求绝对的安全感，真正的自由和力量就来了。
- “借假修真”。看破世间万象的虚幻无常，借此磨炼出一颗如如不动、真实不虚的心。
- 死亡是生命最伟大的发明。它赋予了时间意义，催促众生醒来，去活出真正的自己。
- 逆境是灵魂的磨刀石。最黑暗的时刻，往往孕育着最深刻的觉醒和转化。
- 没有错误的经历，只有未被读懂的功课。生命中的每一次“失败”，都是调整航向的宝贵信号。
- 痛苦是一份包装丑陋的礼物。拆开它，里面往往藏着觉醒所需的全部养分。
- 真正的强大，不是从未受伤，而是伤口愈合的地方，长出了更厚的铠甲和更深的智慧。
- “烦恼即菩提”。不要试图消灭烦恼，而是深入其中，看清它的本质，烦恼当下即转为智慧。
- “心佛众生，三无差别”。在终极的实相上，修行者、觉悟者与未悟的众生，本性毫无分别。
- 伤害地球就是在伤害自己。当你深刻体认到万物一体，慈悲与环保不再是道德要求，而是本能。
- 真正的和平，源于内在对立的消融。当你好与坏、对与错的评判停止，内在的战争就结束了，外在的和谐自然显现。
- “不二法门”。超越一切二元对立的概念（善恶、美丑、是非），才能契入究竟的实相。
- 爱不是一种情感，而是一种存在的状态。它是认识到万物互联的本质后，自然流露的关怀与一体感。
- “无为而无不为”。最高的作为，是顺应天道自然的规律，不妄加干预，不强行造作，如此反而能成就一切。
- 道法自然。修行不是与自然对抗，而是成为自然本身，像水一样流动，像风一样无形。
- 最大的努力，是“不努力的努力”。放下紧绷的掌控感，在全然放松的觉知中，行动会变得清晰而有力。
- “为学日益，为道日损”。追求知识需要积累，体悟大道则需要不断放下，损之又损，直至无为。
- 信任生命的河流。你不需要划得筋疲力尽，只需调整船帆，生命本身会带你走向该去的地方。
- “饥来吃饭，困来即眠”。修行最高的境界，就体现在最平常的生活里，别无玄妙。
- 大道至简。最深远的真理，往往最简单、最朴素，就藏在柴米油盐的日常之中。
- 复杂的是头脑，简单的是本心。回归内在的单纯与直接，便能照见万物的本质。
- 真正的富足，是“少欲知足”。需要的越少，自由就越多；执着的越少，快乐就越纯粹。
- 圣人无常心，以百姓心为心。放下个人的好恶评判，才能以一颗清净平等的心，映照和包容万物。
- 智慧不是知识的积累，而是看破幻象的“觉照力”。它像一盏明灯，能瞬间照见事物的本质。
- “不怕念起，只怕觉迟”。念头的生灭本身不是问题，失去对念头的觉知，才是所有痛苦的开始。
- 你是观察者，而非被观察的内容。跳出思维和情绪的内容，安住于那个纯粹的“觉知”本身，便是解脱。
- 静能生慧。当心如止水，波澜不兴时，万物的倒影才能清晰显现，真理自然呈现。
- 最高的智慧，是“无知的智慧”。放下所有已知的概念和判断，以一颗全然开放和空无的心，直接去经验生命本身。
- 自由不是为所欲为，而是“从心所欲不逾矩”。内在的欲望与外在的法则完全和谐，行动自然中道。
- 真正的自由，是不再被任何外在事物和内在情绪所捆绑。得之不喜，失之不忧，宠辱不惊。
- 解脱不是去往某个地方，而是认出你从未被捆绑过。 它是对自身本然自由状态的觉醒。
- “应无所住而生其心”。 不执着于任何现象、概念和境界，心才能如太虚般广大自在，来去无碍。
- 最大的自由，是敢于面对生命的“不确定性”，并安然于其中。 在无限的未知中，活出绝对的信心。
- 只有恶道空间才会产生真正的恶，否则，恶只是一种手段。
- 易经算阴阳，八字算五行，紫微斗数算大道。
- 修行的本质是修规则，规则需满足“可重复、长期有效、对所有众生有用”，禁止个人崇拜，个人崇拜最终必滋生诈骗。
- 一切痛苦、悲伤都是上天在善意的提醒你做错了；众生恒定向下，与热力学第二定律（熵增理论）一致，同系统内无外力加持，所有折腾皆为徒劳。
- 福报是法界的“一般等价物”，你能在天地间获得什么，取决于福报多少；功德是天道对“利益/度化众生”的奖励，度化之功远大于帮助之功（度化改变思维，影响无量劫）。
- 污染法则的核心：污染源于“相信”，你相信虚幻世界的规则，便会被规则束缚；对抗污染的唯一方法是“白嫖精神”享受一切但不执着、不贪恋，“心一信便入局，心不信便自在”。
- 众生因缺憾而完美，天道希望众生像拼图般互补；传法者与施法者需明确分工，不可兼得，“各司其职”是天道定义的修行定位。
- 智慧是“用高维认知解决低维问题”，分规则智慧（看透本质）、心性智慧（融众生、守成果）、融合智慧（化解规则冲突），三者缺一不可。
- 因果循环不虚，“为善为恶，逐境而生”，你对众生的每一次正向/负向改变，终会通过“镜面法则”反馈自身，只是存在“延迟法则”。
- 真正的慈悲是无限陪伴、无限包容、无限成就，而非一时的帮助；度化众生需“无量劫”的耐心，赌的是“下一世他便圆满”。
- 金刚经核心解读：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法”，翻译成人话——把行善、利益众生当成喝水吃饭般的本能，无目的、无所求，便是无上正等正觉。
- 对“空与色”的通俗理解：水本无形，你看到的水的形状，皆是容器/规则约束的结果；世间一切“色”（有形之物），皆是“空”（本质）在特定规则下的表现，无约束则无色。
- 生死三境：看生是生、看死是死（低维生死）；有的人死了但活在心里，有的人活着却已死（生死变形）；恢复累劫轮回记忆，便知“无死”，跳出轮回便懂“无生”（高维生死）。
- 改命的关键：思维改变先于行为改变，“你把自己改变了，你的命运就能改变”。所有的习惯、本能、潜意识，都是累劫轮回刻下的“思想钢印”，需用新的思想钢印对抗。
- 天道筛选的核心标准：一是“以无我修一切善法”的善良，二是“对五毒四心（贪嗔痴慢疑）的负能量免疫”，三是“帮助与度化众生的能力”，四是“阴阳融合（化解规则冲突）的智慧”。
- 不要用人间的思维衡量高维规则：你在梦幻泡影的世界里追求“真理”，本身就是愚蠢；当你不再问“为什么”，不再论“真假”，才可能触达真正的修行。
- 机会成本的残酷：气运的“下一个锚点”需当前气运的80%-95%才能勾住，一旦错过，便可能永远错过；企业、个人的上升皆需“一鼓作气”，下坡后再想回升，难如登天。
- 众生善缘的真相：能陪伴一辈子的缘分，至少需天界十万年以上的善缘打底；绝大多数人的缘分仅3-5年，缘尽时需做到“互不相害”，才算真正的修行。
- 人间界的核心法则：先解决经济问题（挣钱），“连人间活着的条件都改变不了，如何改变世界？”；红尘道场是最佳修行环境，能在俗世中守心性、修规则，才是真修行。
- 智慧的三个层次：规则智慧（看透物质本质，如“花一秒看透本质的人与一辈子看不懂的人，命运天差地别”）、心性智慧（把自己当成水，无棱角才能融天地）、融合智慧（如“推恩令”般，用阳谋化解矛盾）。
- 发愿的正确方式：愿力需“为众生而发”，如“我求财运、事业运，是为了更好地度化众生”，而非为己谋私；发愿后需“净信+坚持”，至少半年以上，才能让愿力融入灵魂。
- 对“佛界好不好”的回答：佛界的规矩多不多，取决于你沾染的“下位面习性”有多少；你若洗尽俗世执念，佛界是自在之地；你若带着人间贪念，佛界便是煎熬之地。
- 避免“逆天改命”的陷阱：天道不允许用神通直接改变众生，“众生需自修、自悟”，你可以引导，但不能替他“拔苗助长”，否则便是“干涉因果，诸道废法”。
- 修行的终极目标：不是“过得幸福”，而是“解决问题的层次不断提升”——一年级的题解决了，便进入二年级，永无止境；唯有修至“六道十界皆圆满”，才能真正大自在。
- 人生若无知，你遇到的总是意外，人生认知会影响你一生。
- 你不是败在了命运面前，而是败在了无知面前。
- 满到极处便是无，修行的圆满尽头是不用修行。
- 心若清明，外魔自散；心若贪妄，处处皆障。
- 修行，不是逃离人间，而是在人间修得自在。
- 见天地者见心，见心者见真。
- 修得不动，不是无情，而是大情不乱。
- 太干净，是否也是一种污染？
- 一个人在有钱，一顿饭也只能吃一个菜。
- 你若总用低维的思维去判断高维的事，只会越想越苦。
- 说到底，修行不是去改变别人，而是先看清自己。
- 轮回千次，只为明白一件事所有的苦，皆因执着。
- 有缘的人，听得懂；无缘的人，听不见。
- 天魂记得，人魂忘了；所以有些泪，是心底旧梦在哭。
- 天地不语，却教万物生灭；这是最大的慈悲。
- 真正的智慧，是在明白中不评判，在觉知中不执取。
- 越接近真相，越要谦卑；越懂天地，越要敬畏。
- 因缘至时，万法自成；因缘未至，强求无益。
- 修心不是修外相，是修你在面对痛苦时的那一念。
- 人最大的敌人，从来不是别人，而是自己的惯性。
- 修行修到最后，不是你变得神通广大，而是你终于能安静地看着自己。
- 有的人以为自己觉醒了，其实只是换了一种执着。
- 当你能心平气和地看待一切，你已经渡了一半的劫。
- 命，是被你无数次选择堆叠出来的结构。
- 缘，不是遇见谁，而是你的心愿到了某个阶段，自然吸引谁。
- 有人问为什么老天不帮他，其实老天早帮了，是他没听懂信号。
- 你看不惯的，就是你未被修掉的部分。
- 人性的考题不会只出一次，错过一关，它会换个面孔再来。
- 人若不肯面对自己的恶，就永远无法成就善。
- 一路走来，我们只讲故事，只说真实，只重事实。
- 我相信在红尘道场中，我们会团结一起，我们会因为一个共同的理念和信念，把彼此没有血缘、不同种族、不同性别、不同信仰的人连接在一起。
- 纵观古今，无量世界、无量因果、无量众生，我希望从我们的努力中，可以为希望看到真实而全面世界的众生提供无数的资讯和资料。
- 天道最公平，不讲情面，只讲因果。
- 你不信因果，因果也不会放过你。
- 所谓神迹，不过是高维的自然法则在低维显现。
- 修行，不在山中，也不在庙里，在你能不能面对自己那颗心。
- 修行到后来，不是去追什么神通，而是能笑着看自己的起心动念。
- 空不是没有，而是经历一切后还能安然。
- 一个人若能从痛苦中走出，不是因为他强，而是因为他终于明白。
- 修心，是为了让心变得更柔软，而不是更坚硬。
- 所谓转运，不是让老天改命，是你自己换了方向。
- 你不愿放下的，其实是你害怕再经历的。
- 贪心是一个无底洞，越装越空。
- 人性的修行，就是在一次次情绪里，不被自己拖走。
- 真正的觉，是看到一切缘起缘灭，还愿意温柔地活着。
- 人最怕的不是没本事，而是有了点本事就开始瞧不起人。
- 做人要有气度，能赢的时候别嚣张，能输的时候别发狠。
- 别把别人的冷淡当坏意，可能人家正经着自己的劫。
- 有时候你帮人不是积德，是在偿还前世欠的人情。
- 你以为的运气，其实是你该来的因果到时间了。
- 缘深不一定久，久的一定有修；修得够深，缘才能不散。
- 父母长辈救孩子时，比如出车祸时，是下意识的去救，不会去想他是我的孩子。这个才是慈悲的本质。人需要陪伴人去成长。
- 真正的修行来自于内心，自己的认知，意识的提升。什么是真？什么是假？什么是正确，错误。在关键时刻做出正确的选择。
- 所有的修行都是一场善因善果的修行，就是说只要你有善因善果，然后你能看到的东西就是正确的会多一些，错误的就好一些，就是这么简单。
- 什么都别想，只做善事。并且一直行善。就是以无我无人无众生无寿者修一切善法。
- 很多事都能放得下，基本上就没有放不下的，你知道的规则越多就放下的越多。
- 记住一定要形成一种天道本能，任何情况下以利益众生为基础去挣钱，去这个生活，这样的话你会越过越好。利益不以利益众生为基础去挣钱或者生活，一切都是在消耗福报，消耗功德。
- 躲是修行的一部分，但是不要一直躲。
- 众生因缺憾而完美。
- 看清不等于看破，看破不等于放下。
- 轮回中的修行体制，其实就两个事儿，福慧双修。
- 你只有站得更高，才会觉得自己足够的渺小。这个东西让自己始终处于一种无知状态，是对知识的敬畏，对天地的敬畏。
- 在一个孤立的系统中，如果没有外力做功，其系统总是处于混乱度不断增大的状态，这就是整个宇宙的真相，整个轮回的真相。
- 凡是你做的任何事情，只要跟利益众生没有关系的。我们统称为叫瞎折腾。
- 产生福报的唯一的方法是什么呢？是靠的是功德。
- 修行的定义，修是什么呢？你知道你错了。行是什么呢？是有所作为，正确的作为才是行。
- 功德，一定是行为有效，行为有效，产生功德光，天道认可。
- 福报越高，功德越高，你能碰到好的师傅，你能碰到好的功法，你能碰到好的机会，功德解决的是机会问题。
- 跟大海混，你最次也是一条江。跟着一个臭水沟混，你最多也就更大一点臭水沟。
- 无分别心智慧吸收法则，用自己的本心，用自己的智慧去评判每一个对你们来说有用或者没有用的规则，而不应该说是这个智慧或者这个法，这个道理是谁说的？而产生分别心。
- 如果有人问你点亮星空老师说的东西对不对，你就可以直接跟他说不对…所有的东西是你要自己去应用，好使不好使，而不是别人说了这个东西好使不好使。
- 只要你真正的本心光明，一心为了众生，没有私心的时候…所有的神佛都愿意把力量借给你。
- 同层为真，异层为假。只要你在这个世界里面，这世界对你发生的一切的东西全部为真，只要你出了这个世界，全部为假。
- 整个的轮回体系应该是叫性空相满，色空一体，就像光一样，你看着它是没有颜色的，但实际上它是所有颜色的集合体。
- 本心空明，一尘不染，手段多端，足智多谋，可用万法，可解万事。上得天堂，入得粪坑。天道的这个法则叫性空，而相满。
- 大家请记住，要相信天道会有最好的安排给你，不要期望你能得到什么。
- 当你能把一切交给天道来去给予奖励的时候，你会发现你得到的东西其实本身不少。
- 所有的心动，背后只是一种因缘聚合的东西在去诱惑你。
- 其实这天地间啊，本来没有道。看的多了，总结的多了，自然就会找出一些路，也就是别人掉坑里的事情自己别再走那条路就是。这个就是人活着的概念。
- 看山是山，看山不是山，看山还是山。第一个和第三个状态是一样的，但是心性完全不同。
- (天道要求的是)经历大风大浪？心如止水的这种静。
- 天道所希望的生物，就是一种以本能行善的一种生命，并且不受天道内的任何规则影响限制。
- 以无我无人无众生无受者修一切善法，这个生物要求是什么？在任何状态下，它都要去利益众生，做好事。
- 你需要的是什么呢？在整个轮回体系里面需要做啊，就万花丛中手不染一片尘。
- 修行一定是性满之后方成空。
- 你需要的是增加抵抗力，你能在轮回中抵抗所有的细菌，你就成大自在身。大自在身是什么呢？就是你去哪都不怕被规则所影响，不怕被规则所伤害啊，然后都不影响你去利益众生。
- 把自己关在一个无尘室里……无尘室里是不是干净是干净。但是你会成为对天道无用的生命体。
- 当高维和低维产生冲突的时候，以高维为主，牺牲低维利益。
- 宁损性命，终不作恶。当高维和低维产生冲突的时候，一定是以高维为主。
- 不是说所有的东西都是那么善的啊，也许只对整体是善，但是不见得对你个体是善。
- 佛说的是无量众生皆证菩提。但没说是你啊。
- 所有的事物都分成三个层次，低维是事件和细节，高维是因果缘分和业力，再高维是规则之上无对错。
- 久经沙场的老将军，他坐在那儿，他不动如山。和这个小屁孩不经世事，他也能静静的坐在那块，这种静是两种不同的静。它是要的是你经历一切，还能够坦然处之。
- 你必须得站在更高维上，你说低维一切如梦幻泡影，没有任何问题。但是你就在低维，你还是把它当成真的比较好。
- 整个轮回体系最重要的一点就在人间，应用最重要的一点就是要充气以为和啊，这种东西明明是无解的一件事情，但是又要找到办法给解决这个东西，就是靠的是智慧。
- 大海，为什么要给你力量？大海为什么要允许你或者鼓励你去帮助那些比你弱小的人？说白了对于他来说，你和这些弱小的人对于他来说都是大海中的一滴水。
- 下位面是化解因果业力的极好的地方。
- 人生最可怕的不是犯错，而是犯错后无法明悟到自己的不足，以及是否有机缘能遇到拉自己一把的人。
- 也不用担心曾经做过错事，不用担心前路不平，因为只要你心向善，勤勉助人，总会在最关键的时候遇到机缘，有贵人相助，拉你一把！
- 更不用害怕犯错，其实比起避免犯错，更重要的是，多去帮助，多去利益众生。那么即使犯错时，遇到困境时，也会有缘相助！
- 你不去真正的去接触芸芸众生，你很难理解众生；你不去接触众生的疾苦，你很难理解因果；你不去帮助每一个人，你不知道修行有多难。
- 修行的最重要一点就是认知。
- 真正的修行还是靠自己，你改变不了多少别人，最终的改变都是改变自己，你把自己改变了，你的命运就能改变了，其实就这么简单的事情。
- 无缘不可度。我也只能是把有缘分的人、愿意听我们唠叨的人、愿意按我们说的东西去改正的人，我们去帮助。其他的我真的没有什么特别好的办法。
- 传法者是要面临整个众生和整个人性的考验，整个佛界任何一个传法者，最终都是要经历九死一生的。从佛祖到下面没有一个例外。
- 我们所有人类的知识体系教育体系都是建立在把我们当成一个工具使用的前提下，从来没有人关心过你这一生会过成怎么样，你这一生过得幸福不幸福，你懂不懂婚姻，懂不懂教育，懂不懂爱护自己的身体，懂不懂保护自己，懂不懂如何脱颖而出，这些东西没有人关心过你，他们在教一些工具类的东西。我们要从工具人变成一个有血有肉的社会人，我觉得我们需要一个团体或者一个社会需要去改变这些东西，还有就是我希望的是建立修行环境，这个修行环境就是我所说的叫红尘道场法则。
- 很多国家都在出现妖魔化，折腾来折腾去，都是因为没钱了。那在没有钱的情况下，很多人性的问题都会暴露出来。
- 我希望我是星空背后的黑，我可以自己不发光，但可以点亮所有闪亮的星星。
- 有的时候我们需要的是经历一些波折。在波折中，我们可以看清人性，在波折中我们可以看清自己，在波折和动荡危机中我们能够知道自己的本心到底如何。
- 我们很多时候都知道会有轮回，我们很多时候都知道这个世界是假的，真让你倒霉的时候，真让你钱财受损的时候，真让你利益受损的时候，你是否能够把这一切当成一场梦？
- 有多少人可以真正的去把我们现在的东西当成的是一场梦，如梦亦如幻，应当如是观。
- 我说的这些东西不光是给人间听的，你们身上的高人，你们身边的一些法界生物，他其实都在听。
- 你一定要明白你是天道的产物。谁定义了这个空间的正确，你就要修他的东西。没有什么为什么？因为它是这个空间的主人。
- 最开始的时候是创世神，现在是各个位面的界尊，包括界尊之上还有界尊，他们共同定义出了各个位面的规则。你所有的修行修的是他们的道，修的是他们的规则，修的是他们的法则，任何你想修出你自己东西的，都会被当成杂草抹杀。我一直在说的是什么？就在整个一块田地中，你最好长成农民伯伯希望你长成的样子。你可以长成一朵小花，你可以自顾自美丽，但最终的命运只能被当成杂草清除掉。一定要清楚修行的目的就是修天道所定下的规则。
- 整个轮回针对人间，我只能说针对人间要求的是把大家培养成既遵守天道法则，又遵守人道法则。当天道法则和人道法则产生冲突的时候，宁损性命终不作恶。
- 所有能看清自己的，必须要跳出自己。
- 第一个技能是逃跑技能，而不是挣钱技能。第二纵观整个人类历史，建一个家庭的思维方式就是极其毒害人类的。
- 你知道为什么绝大多数人都老年生活过得很惨，就是因为整个人类历史全面进入老龄化的这件事情大家都没有经验。
- 你知道你什么是正确，什么是错误的吗？
- 把你的修行观融入到自己的骨子里，成为自己的本性，成为自己的本能，成为自己不需要思考的东西。
- 只有在培养自己孩子的时候，你才能够去感受那种无限包容、无限慈悲、无限成就、无限关怀。
- 你修的是一场规则，我们修的也是一场规则，神佛仙修的都是规则。所以你只需要的是相信规则就可以。
- 真正的修行是来自于内心、来自于你自己的认知和意识的提升，你能知道什么是真，什么是假，什么是正确，什么是错误，你能在任何一个关键时刻做出正确的选择，你能够做到的是不恨这个世界的任何人，你能够真正的做到的是能爱所有的众生。在整个肮脏的五浊恶世中能够爱众生是非常难修的一个境界，他需要的是你足够的信，也需要的是你了解的足够的多。你才能知道如何去爱众生，我希望每一个人最后都能修行圆满。因为完美的一生一定是千篇一律，不幸的一生千奇百怪，因为你完美，你最后的结果都是一样的。你只要有缺、有漏、有不完、有不足的地方，你一定会在整个轮回的考察体系中最终受伤。不是在这就在那受伤。我希望大家在了解所有的一切之后，能够坚定信心去努力的行。行这件事情还是非常困难的。行需要的是坚定，需要的是毅力，需要的是坚持，需要是对抗所有的因果，甚至对抗魔界对你的攻击。我们说的当修法者，当修行者，当一个利益众生的人连魔界都不对你进行攻击，你说你到底修的怎么样，当敌人都不把你当成敌人的时候，你修行的结果到底是怎样？
- 其实人只有站得更高，才会觉得自己足够的渺小，才会足够明显，因为你只有站到更高，才有机会去看到更高的高峰，所以让自己始终处于一种无知状态啊，是对知识的敬畏，对天地的敬畏。
- 只要是规则，必然要有两种基础现象，第一个是什么长期在你身上有用，并且有效时间足够长啊。第二件事情就是此规则、此方法、此用途，必须在其他的众生上都有用、都有效，都好使。
- 你心性观过不去的话，下意识只要还留在人间界，大概率你这一世干的所有的功德很有可能就被你霍霍了啊。这大你干得越好，大不了给你投胎到一个更好的家庭。
- 我更希望的是你用本心，自己的本心，用自己的智慧去评判每一个对你们来说有用或者没有用的规则，用你们的本心和自己的认知去吸收对自己有用的智慧。而不应该说是这个智慧或者这个法，这个道理是谁说的而产生分别心。
- 我们在吸收对我们有用的智慧和知识的时候，我们是有分别心的，我们更喜欢的是有神通的、有名分的、重要的人，但是实际上他不一定能带给你什么。
- 有一个叫自相似性原则，就是以身边的事物发展就可以推一个更大规模的东西。
- 在更高纬来看，下界的一切努力，只要跟上界没有关系的，统称为瞎折腾。
- 当你把好事做好事这件事已经成为了一种习惯，成为了一种本能，成为了一种你觉得很正常的一个事情。他就是无我、无人、无众生、无寿者，他跟你吃饭喝水没什么区别。
- 有的时候你知道穷和笨说不定是天道对你的一种保护。
- 在低维世界里，很多事情如果用低维认知是无法解决的啊。然后所以我们都称之为叫做低维无解，很多问题一旦上升到高维的话，然后你就会发现其实解起来很简单。
- 每一个阳光如果你通过棱镜去折射的话，它能折射出很多种颜色，至少七色光，但是当这所有的光结合在一起的时候，它就是无色的，所以这个就是满到极处便是无。
- 去解释空和色，叫做同层为真，异层为假。
- 只要他这个啥他能够理解这个世界是一个游戏世界，以游打游戏的心态去玩儿这个世界。我跟你说他的这个成就会非常轻松，才能真正能达到，不住其心。
- 本心空明一尘，不然手段多端，足智多谋，可用万法，可解万事，上得天堂，入得粪坑，这就是天道的这个法则，叫性空而向满。
- 你在六道轮回里啥招都能用得了，啥都还不会不受影响。然后因为你本性是空的。
- 一个知识越贫乏的人，他越拥有一种莫名其妙的勇气和自豪感，因为知识越贫乏你所相信的东西就越绝对，因为你根本就没有听过与之相对立的观点。
- 最主要的是意识形态心的认识，而不是烧个符做个祈福发个财这辈子就过去了。
- 我们只修规则，不搞个人崇拜。
- 人要免疫，正常的在细菌环境生活，人活在各种菌群中，孩子一直处于无菌环境最后会影响孩子。
- 你利益帮助了众生，众生一定会反馈给你。善待了某个人，最后他一定反过来善待你。
- 我们修的是要把欠别人的还回去。
- 三维空间无法完整描述出水的形状。某种约束下展现出的水的表现。
- 心性也是要有智慧。解决不同的问题需要不同的思维，心能不能真正安定下来取决于智慧，而不是环境。
- 就像学武功一样，然后最高级的武功是什么呢？学好了之后，最后一定要学会把它忘掉，把它变成一种本能。
- 凡是用一条理由，用某种认知让自己改变的行为的，这种方式方法我们都称之为叫做改变初期。真正的改变结尾是什么？改变结尾就是没有理由啊，当你去做一件事情还需要理由的时候，本身你就对他并没有产生一种习惯。
- 一定记住了，是在任何情况下，在人生的任何情况下，形成一种天道本能。任何情况下，以利益众生为基础去挣钱去生活。
- 你没有功德的话，你加不上福报的话，你碰不着什么好好事。
- 你做的事情，必须是什么呢？必须是符合天道规则的。这才行。
- 用因果去碰撞因果，用因果解决因果。
- 解决所有轮回中的因果问题，你必须是在哪摔的？在哪爬起来？
- 所有法界攻击，记住所有的法界攻击，在人间都查不出来任何问题。
- 人间界最大的谎言是什么？就每一次我告诉你的都是实话，但是最后我把你骗了。
- 人生有一半不是法律的问题，是人性的问题。
- 把有用的知识一定要学会固化到自己身上，你记住，只要你不固化到自己身上，你学的所有的东西，学再多没有用。
- 学会时刻剖析自我，反查自我，反思自我，将天道融入到我们实际生活中去解决实际生活的问题，你记住，你的生活才能变好。
- 要产生功德光最重要的一点是什么？叫天道认可。
- 行为的结果叫功德，一定是正向有用叫功。对别人有帮助啊，这叫德。
- 我们所有人类的行为就是你的任何行为来自于你的认知。
- 人的认知的产生是来自于他的环境，他的经历，他看到什么，经历过什么。
- 所有对别人说应该怎么样，或者必须怎么样的说，你都是在用你的认知在强行。让对方的认知相信这个东西，人的认知会产生一种什么呢？叫做认知反抗。你要不停不停的去刷新他的认知，然后刷新他的他的环境。环境解决了，认知就解决，认知解决了，然后思想就同步了。
- 人间的第一个修行障碍，也就是我们要解决的第一个问题就是什么？就是叫破相。为什么要破相呢？如果你。你对这个世界的了解更多一些，你对真实的世界了解更多一些。我相信，你本身就会成为一个坚定的修行者。
- 所有的思维，所有的能量。其实，在法眼成像的时候，它都是生命。
- 你以为你觉得对，其实不是你在觉得对，是你的天魂在觉得对。
- 越是听起来简单的东西，但实际上做起来的时候是非常难的。
- 我们对同样一件事情，当我们认知、思维、理解不同时候。我们对用一个事物的理解和看法都会天壤不同。
- 天道愿意分出他自己的力量去帮助那些回不到家的孩子，找不到回家的路，所以他愿意奖励那些聪明的孩子或者是醒悟的孩子，希望他们能够去帮助其他的迷茫的孩子找到回家的路。
- 高维上是因果、缘分和业力，你所有的具体事件都是因果、业力和缘分在低维上的进行投射。
- 修行咱们之前讲的这个大原则，一个是修，一个是行，那修的重点在于你知道你哪错了，行的重点在于你能不能做到。
- 我们所有人类的行为，就是你的任何行为来自于你的认知，但你的认知来自什么？来自你看到什么？你经历了什么？我们统称为环境，也就是说是什么呢？人的认知的产生是来自于他的环境，他的经历，他看到什么、经历过什么，对吧？所以这一点是非常重要的。然后那环境又来自于什么呢？环境来自于缘分，所以为什么有的时候就听过我之前讲故事的都知道我说的是什么呢？就说所有的修行都是一场善因善果的修行，就是说只要你有善因善果，然后你能看到的东西就是正确的会多一些，错误的就好一些，就是这么简单。
- 你说的东西他能够看到、能够感受到、能够被证明、能够被应用的时候，你的认知和他的认知是同步的，因为是什么呢？因为你看的东西等于同于他看的东西，像你们看到同样的东西，你们一定会产生同样的认知，就是这么简单的一个事情。
- 真正能帮自己的，然后都是自己的那种天魂感应，只是你自己忘了。
- 功德是你正向可以去改变一个人的行为的结果。
- 当你的福报足够好的时候，福报起来之后一定是好事来找你，而不是你去选，就好多是这样，这个东西叫缘法思维。
- 无缘不渡，必须得有缘分的人，他相信了，然后他愿意找你，他主动说行，这个东西我愿意找你去做。去帮他是可以的，否则这叫多管闲事。
- 解决因果的唯一办法就必须要用因果的方式进行对撞。
- 你如果希望在某个方面好，你不要求你知道这个规则之后你，去做就行了。
- 如愿，也是耗福报的。
- 你理解的越深刻、经历的越深刻，你顿悟的越深刻，这个叫做领悟规则。
- 记住，唯一的考卷就是红尘。轮回为了能让你成功，组织了一群人去给你编织一场如此真实的梦，我觉得一定要珍惜。
- 穷有的时候是对人类的一种保护。
- 轮回中很重要的是修心性。它调节我们的情绪，让我们免疫一切五毒四心。
- 如果你是方形，碰见方形人可能和你很合。如果对方三角形可能就不太合。只有心性成水，没有性格，主张，脾气，本性。才能去融天地万物。
- 为人处事是调配资源。和别人的资源进行融合。大家互相帮助。
- 把自己看成水，因为水无形，可融万事万物，要像水一样去接受这世界的一切，越无形，越无往而不利。
- 能把复杂的东西融合，就叫冲气以为和。
- 2500年前，佛已经成佛，那你在干嘛？做坏事造业呢？
- 当你的认知、理解万物是万物的方式方法改变了，你的人生就会真正彻底改变。
- 思维改变了之后，才有可能去改变行为。认知改变了之后，才能去真正的改变自己的一举一动。
- 不同人有不同的认知，不同人有不同的选择。不同的认识会产生不同的选择。不同的选择就会产生不同的结果。所以要提升认知、心性、悟性。
- 一定要像水一样去接受世界上的一切的自己理解不了的东西。你越无形越能够越无往而不利。
- 智慧越高的人表现出的是低调、童心、越没有什么需要坚持的东西。对于他来说说服自己只需要自己给自己一个理由。智慧越低的人反而有那种莫名其妙的顽固、执着、坚持。我们要不停的提升自己的认知、智慧。
- 你学了国学，看了道德经、资治通鉴、史书。看了古人犯的错误或者做了经天纬地的事情。都是为了增长自己的心性智慧。
- 团结众生。众生因缺憾而美丽，因不完满而完美。能调动众生的资源，妥善处理彼此间的利益与矛盾，这需要的是心性的智慧也就是人情世故的圆融之道。
- 领悟是我们知道这个东西，然后只有真正碰到事，真正痛了，我们才会领悟。这个悟、想法就会刻印在我们的灵魂上。把有用的知识刻在我们灵魂上，成为我们的本能、习惯、自然的一种东西。我们等待一件事情又一件事情的发生，我们很容易迷失、受伤。但是实际上每一件事情的发生，上天都是希望从这些事情当中去得到一些东西、领悟到一些东西。并且去改进。融入到我们灵魂中。最后成为完美的人。
- 一切为心造，心性有两个东西 一个是在智慧上表现，一个是在一些事情上、情绪上、选择上的一些东西。心就是思维，具体在碰到一些事上你会怎样想，就是心。
- 整个生物就是 能量➕思维的结合体。有思维的能量体。低位面的生命在加一个壳。肉身就是壳。
- 思维决定了你在做一些事情上的效率如何。思维、心正确的话，就能正向积累能量。很难消耗掉你的能量，很难被伤害或影响。所有修行都是在修心。心性的稳定和思维的正确是非常重要的。
- 智慧心是能不能用第一性原则去理解这个世界，用高维的原则去解决你生命中所有的问题、夸一个等级，幅度去解决你生命中所出现的一些事情。你是在用自己的本性、人间智慧、常规知识在去解决问题，还是用更高层的维度的东西去解决问题。
- 你能够用这些东西实实在在改变自己，改变家人，那就是对的。凭着兴趣去修行，凭着一股心劲儿去修行，在末法时代，你不一定能修地太远。
- 你的行动是由你的认知来决定。
- 你的认知是由你看到什么东西和你经历了什么东西来决定，统称为环境。
- 所有的矛盾、问题都是来自于认知差异。
- 当你的福报足够好的时候，福报起来之后，一定是好事来找你，而不是你去选。
- 所有人间事就是三个问题，就是福报、做人、做事就这三个事。
- 法布施，你是解决他整个轮回中思维。这个产生的功德量是无法计量的。
- 修行人必须直面自己的内心，时刻修正自己的五毒四心。
- 你能够止念，你能够去随时给自己思想上踩刹车，这个就已经非常重要了。
- 所有的下意识都是轮回惯性。
- 自以为自己很优秀，自以为自己悟性很高，自己应该被认可，这些都是基于自己很有限的认知，然后经过分别心而得出了我慢的结果。
- 你自己的修行到底是为了利益众生，为了更多的众生好，还是为了得到什么？这点非常非常重要。
- 如果你为了是在灵山待着而去利益众生，你功德很大，你本身就是脏。
- 你能够把我们每天教你的知识，这些天道知识应用在自己的生活中，这个才是真正的修行，而不是让你去读经。
- 你如果没有把天道的知识融入到生活中的一点一滴中，你的所有的修行最后都是一场空。没有意义。因为你在具体的事上，你没有办法去解决。
- 这个时代不缺有知识的人，不缺读过书的人，不缺读过经本书的人，但是缺的是能够把知识应用在自己身上的人。
- 学会时刻剖析自我反查，自我反思，将天道融入到我们实际生活中去解决实际生活的问题，你的生活才能变好，不然我跟你说，你学了再多知识，那叫故事。那不叫知识，因为它没有成为你生命中的一部分。
- 行为的结果叫功德。
- 要产生功德光最重要的一点是什么？叫天道认可，记住一定是天道认可。
- 只有把自己的能力修的足够高，才会把自己的地位和心态放得足够低，才能持续进步。
- 佛祖干的事是什么？每一个你看上去都是谎言，因为你无法证实，摸不着看不着，但实际上人说的是实话。这就是格局和认知。
- 但行好事，莫问前程，一定要先把自己的气运弄好，因为气运上来之后，你才会有更多的机会。
- 当你福报足够大的时候，你会不会做人，会不会做事重要吗？好像不重要，只要你有一个好爸爸就行。
- 你拥有经验，拥有名气，拥有财富，拥有人脉，拥有知识，拥有眼界，等一切一切，包括手段，但是你为什么不能越来越好？是因为你没有气运了。
- 当他有气运的时候，就逢山开路，遇水搭桥。当你有气运的时候，就是船到桥头自然直。你没气运的时候，船到桥头自然撞了桥柱子。
- 你在人间再怎么努力，如果老天不给你机会，基本上是没有用的，所以一定要注意，第一件事情就是气运。
- 有的时候穷啊，对于你来说是一种保护。
- 所有天道要想利益众生，要想度化众生本身建立的原则就是一切皆可改变。但凡不能改变的，那人家这么聪明的神佛仙，不会费那劲。
- 花一秒钟就能看透事物本质的人，和花一辈子都看不明白一个事物本质的人，注定是不同的命运。
- 智慧是一定是超越我们现有认知，现有阶层，现有空间的一种智慧。一种规则的应用，我们称之为叫智慧。
- 如果你能用高维的规则去解决低维的事儿，这个东西实际上就叫做智慧。
- 规则智慧是什么呢？就是发现规则，并且应用规则，利用规则，然后扩张规则的能力。
- 心性智慧是什么呢？心性智慧是来处理的是你与一切众生之间的关系，称之为叫心性智慧。
- 因为你本身无形，所以你可容万物。
- 只有你无形记住，只有你无形，你才能够去容任何人。
- 如果你做的事情不能够大量的结众生善缘，你会发现你的路会越走越窄。
- 承天道心，行人间事。
- 治大国若烹小鲜，实际上都是一样的，凡是一个人把这个东西说的复杂，玄之又玄的一定他是没理解透。
- 凡是不能大道至简的，一定有问题。
- 当你的眼界和你的认知不能跨越维度的话，你对这个世界的理解一定是狭隘的。
- 佛之所以可以指导这个世界还有芸芸众生，是因为他能看到的东西和我们看到的东西不是一样的。
- 改变我们所有现状的，一定是高维影响低维，一定是圈儿外影响圈儿内，一定是系统外影响系统内。
- 众生几乎都是在犯错误。错误实际上是什么？在所有用规则来编织的世界中，任何错误都代表的是你对规则的应用和对规则的了解不够完美。
- 佛界认为的是众生无错。所有众生皆是在婴幼儿状态，他们所犯的是错误，皆可被理解。你为什么能够容忍一个孩子犯错误，却不能容忍一个普通人类的出问题？
- 慈悲的意义是什么呢？是陪伴。像父母一样去陪伴。
- 当你愿意成就一切众生的时候，你记住，在轮回法则里面，在天道法则里面，他必然要所有众生成就你。
- 在你面前所有的错误和所有的问题，皆是众生在自我进化，在自我成长过程中所经历的是是非非而已。你能够去理解它的话，你看所有的众生一定是美的。
- 你所做的任何事情，实际上都是反过来，你可以认为它是因果，但实际上更多的是一种叫做法则或者叫规则反馈。
- 我们不认为神通法术能够真正的长期帮助一个人类。一个人需要去解决他的认知问题，解决他的心性问题，解决他的能力问题，再配合神通法术，才有可能在经济大萧条的世界中活得下来，并且活得比较好。
- 明心见性，就是你能拨开迷雾，看到本质。就是从现象分析本质，把它当成一种本能和习惯。
- 末法时代是红尘道场，而不是佛经道场。在人间，最主要的是修心（认知和心性），而不是修神通。
- 你之所以产生现在的命运，90%以上是因为你的思维（认知）有问题。当思维不同，命运就不同。
- 经济下行时期，能力必须做到数一数二。你付出同样的努力，就因为是第三名、第四名，获得的东西会非常少。
- 心性决定着你能不能保护住现有一切东西。心性只要不行，你修的再厉害，最后可能一场空。
- 我们反对个人崇拜，凡是产生个人崇拜的组织，极容易产生诈骗。要相信规则，规则必须可重复、可长期使用、可对所有众生都管用。
- 你所做的事情如果不符合“道”（不能利益众生、产生正向改变），那就只是在消耗福报；如果能进入“道”的环节，则能在谋生的同时积累功德、提升境界。