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问题1
1）师父，想请问我们既然要在人间修行，就是要借假修真，需要经过很多磨砺，那么就不能让我们这些有任务的修行者过早、顺利地完成任务天道为何不安排我们早早开启天赋，拥有相对丰富的资源，更好地利益众生？这样安排的目的是什么？
【逆修觉者】
为什么不会过早开启天赋和资源
首先要看，一个人自身的很多东西是否已经修得相对圆满，是否已经能够理解不同处境中的众生。
例如，一个从未到过人间的天神，需要先经历人间的不同身份，从乞丐到达官贵人和掌权者，都要经历一遍。经历以后，才能对人间和人性有比较全面的了解。
一个人拥有权力以后，能不能善用权力，还是会被权力迷昏双眼，也需要经过考验。
并不是天道不能给资源，而是获得资源以后，一个人能不能正确使用资源，这一点非常重要。
现实中有很多没有钱的人，但如果突然给他们大量财富或者挣钱的机会，他们未必能够保护好自己。
有些人反而会成倍地消耗福报，制造更大的业力。
贫穷有时从天道角度来看，也是一种保护。
天道培养一个优秀众生并不容易。
如果一个人已经成熟，也得到了天道认可，天道不会一直让他闲着。
迟迟没有得到资源，可能是因为现阶段获得资源后容易乱用，所以暂时不敢给。
问题1 2）假设父母当初没有在一起结婚生子，我还是我吗？言外之意，我是否还是按照天道既有的安排来到人间？如果是，我的外貌是不是就不再是现在这个样子，但灵魂还是这个灵魂，思想还是这个思想？如果不是，我是否还要等待机缘，等父母再次相遇、结婚生子以后，我才能来到人间，才能拥有现在的样貌和思想？
【逆修觉者】
父母没有生下自己，自己还是不是原来的自己？
如果这一世的父母没有把孩子生出来，最终形成的人肯定不会完全是现在的自己。
一个人的形成，受到灵魂、基因和成长环境三个方面的共同影响。
如果父母这一世没有相遇，或者因为避孕等原因没有生下孩子，当事人首先要面对的，就是要不要继续等待。
如果继续等，就不知道要等多少世。
父母下一世未必还能相遇；即使相遇，也未必会结婚；即使结婚，也不一定会生孩子。
即便还是这两个人在另一世成为夫妻，生出的孩子也不见得还是现在的自己。
天魂和人魂中有一部分可以延续，但地魂会与父系家族和姓氏结合。
比如说这一世父亲姓李，下一世可能姓王，再下一世可能姓黄，地魂也会因此不同。
一个人借助相应家族的地魂出生，就要承接这个家族的一部分因果业力。
家族过去积累了善因，后代可能享受相应福报；家族过去造下较重业力，后代也可能受到影响。
即使父母还是同样的两个人，出生在不同年代，命运也会完全不同。
出生在动荡时期、经济上行时期或者经济下行时期，能够接触到的机会和需要面对的环境都不一样。
如果父母发生变化，地魂、基因、相貌和家庭环境都会改变。
可能连肤色、外貌和成长国家都会不同。
一个人是不是原来的自己，并不只由灵魂决定，还由地魂、基因、父母、时代和家庭环境等多种因素共同决定。
问题2
请教师父，我学习了空色有无，大概知晓其含义。如果空色有无是一体，并呈现两面形态，那么我们在人间界所做的功德，算是有还是无？例如，我做了人间法，是一件好事。对于人间界的我来说，这是“有”，是我看得见的一面；呈现出的另一面，就是机缘、因果和缘分，这是我看不见的一面。如果两面本是一体，它体现在哪里？如果天道看人间界是假的，那么我们在人间界所做的功德，在天界看来，为什么还能被认为是实实在在积累的功德，并兑换成福报？
【逆修觉者】
功德属于所有位面共享的至高法则。
功德是所有位面共享的法则，是唯一通用的东西。
随着空间和位面不断升高，很多低层法则都会逐渐消失。
例如，离开欲界天以后，不再区分男女；到达一定层次后，没有五行，只剩阴阳；再继续向上，阴阳也会归于混沌。
到达无色界天以后，也不再有肉身，生命可能以思想和意识的状态存在。
一个人在较低空间修炼的火焰法则，到了没有火焰法则的空间，原来修炼的东西就无法继续使用。
但是功德不同。
即使其他法则都消失，功德法则依然存在。
只要还在天道空间和轮回体系之内，即便是佛界众生，也需要持续积累功德。
有了功德，就可以转化为相应资源，因为功德属于天道的奖励。
所以，无论在哪一个位面，都可以积累功德，功德也能够跨越不同位面通用。
功德会转化成什么？
做完好事以后会产生功德，但功德什么时候转化、转化成什么形式，对人类来说具有一定的不可知性。
上位面的相关管理者会综合考虑，但具体如何综合安排，师父也不清楚。其中会涉及多个部门，也会涉及缘分。
例如，一个人长期治病救人，想在下一世拥有健康的身体，或者继续成为一名神医，是有机会的。
但如果这个人想得到一个特别聪明、特别会学习的孩子，只有功德还不一定足够。
还需要他在孩子方面拥有众生善缘，例如帮助、教育和成就过很多孩子。
既有功德，又有孩子方面的众生善缘，才更容易把功德落实到孩子这个方向。
如果一个人救死扶伤，在健康方面会更容易得到相应结果。
但他在金钱方面没有做过太多有利众生的事情，财富未必会很多。
如果想拥有好的爱情，也需要看累劫轮回中是否珍惜过爱情，是否在感情方面帮助和成就过别人。
没有相关缘分，只能适当提升数值，不能凭空创造完整缘分。
功德最后落实到什么方向，还要结合相应领域的善缘、因果和整体安排。
当一个人拥有足够的功德，得到上方领导的认可和关注，同时没有太多因果业力阻碍时，应当相信一个法则：
但行好事，莫问前程。
很多结果不需要由自己指定，最终分配到的，可能就是最适合自己的。
功德属于天道空间的至高法则，因此能够穿透所有位面。
问题3
怎样才可以跟自己的仙家沟通？
【逆修觉者】
首先，要看自己家的仙家是否愿意沟通。
其次，当事人需要拥有足够的灵感和缘分，能够看见或者感受到仙家的信息。
哪怕只是在梦中看见，也可以算是一种沟通。
有时仙家已经在梦里出现并打过招呼，但本人醒来以后不记得，也无法形成有效沟通。
因此，并不是一个人想沟通，就一定能够沟通。
还要看不同人的身份、体质、灵感和缘分。
问题4
师父您好！我学习了空色有无后，想运用到自己的生活中。我家现在因为祖辈房屋征收问题，导致我家和另外两家之间协商存在分歧，主要是与老二家。本应由三家平分的房款，现在老二家主张多分将近百分之五十的房款，但她不具备多分的条件和资格，也没有足够充分的证据证明她可以多分。不管从法律还是道义上，我认为都不合理。我咨询了很多律师和法院相关工作人员，结合现实中的相关证据，老二家不具备多分条件，本该是三家平分。但我两次提单询问教主，教主都建议我们不要打官司，尽量在家里内部解决，否则可能没完没了、得不偿失。第一次提单询问最终金额时，教主建议我们拿到的金额，比三家平分应得的金额少三十个左右。因为是教主给出的建议，我一直试图让步，但我发现老二家处于得寸进尺的状态，我越让，她们要得越多。如果按照空色有无的思维理解，教主建议我们少拿，是“有”的一面。但我的内心不愿意让给她们那么多，毕竟从法律层面看，我们也有权利争取平分，证据也能证明这一点。我应该怎样理解“无”的一面？教主说这件事与法界无关，既不是冤亲债主，也不是外道仇仙，就是人间界的贪念导致三家一直无法协调。我一直退让，试图尽快解决，但她们要得越来越多，几乎到了无法忍让的地步。第二次提单时，教主没有说最终拿多少。虽然我是按照第一次建议的金额协调的，但内心仍然不甘，觉得老二家贪心不足蛇吞象。我应该怎样理解“无”的一面，放下不甘的执念？毕竟老二家多拿的金额接近总房款的一半，真的多出很多，感觉我们太吃亏了。有时我也会想，她们不顾手足亲情，一味贪多，即使真的拿到这些钱，是否有福报消受？
【逆修觉者】
不要只在同层对错中较劲
最近让大家学习用天道角度看待人间，就是希望大家跳出人间层面，理解发生的事情。
三家能够因为房产问题产生纠缠，无论是天道安排，还是缘分触发后的因果显现，都有相应原因。
最重要的事情，是不要与不讲道理的人反复较劲。
世界上有很多固执、贪婪和不讲道理的人。
跟这些人较劲，唯一的结果，就是让自己越来越生气，同时把对方招惹上。
这与因果磁石效应有关。
这一世能因为财产分割碰到一起，很大概率说明过去也在财产分配方面存在过因果纠缠。
师父自己的家族也经历过房产分割问题。
亲人曾经为了几万元差额打了两年官司，几十年的亲情也因此受到影响。
师父当时告诉母亲，对方愿意给多少就给多少，自己继续努力挣钱，不要再与她们结新的缘分。
越贫穷、越爱算计的人，往往越在意眼前利益。
从长期轮回看，眼前谁多拿、谁少拿不是最重要的，最重要的是不要继续让这种关系黏住自己。
为什么不建议打官司？
在人间首先要保护自己，避免与对方产生过度冲突，也不要让对方真正伤害自己。
在因果方面，不要与不讲道理的人反复较劲。
这属于低维无解。
只要继续较劲，下一世双方可能仍然会见面。即使不再是家人，也会因为其他问题继续发生矛盾。
低维法则就是通过这些事情，把众生继续捆在相应位面中。
所以，要跳出同层的对错，用更高维的角度理解问题。
仙家既然建议少拿一些，可能是为了不让学生承担主要火力，让多拿钱的一方去承受后续矛盾。
但少拿以后，对方也可能变得更加贪婪，因为这件事本身就不好解决。
师父推测，仙家不建议打官司，是因为三方的证据可能都不够充分，不能确定哪一方必胜。
如果证据特别充分，仙家可能会直接建议诉讼。
民事案件还会消耗大量律师费、时间和精力。一审结束后，对方不服还可能继续上诉，再交一轮费用。最后折腾几年，所有人身心疲惫，事情也未必真正解决。
可以适当让步，但不要无限退让
在人间处理这类事情，首先要使用人间规则保护自己的权益。
该争取的可以争取，也可以适当松一点口。
如果对方是懂得感恩的人，可以适当让步。
如果对方继续得寸进尺，就没有必要一味退让。
如果让了一点，对方还是继续针对自己，就按照正常规则处理，不再继续给面子。
但是在处理过程中，不要露出嗔心，也不要带着强烈情绪。
这件事可能是一种考验，也可能是在了结因果。
实在无法解决时，可以放弃一部分权利，换取下一世老死不相往来，让彼此放过对方。
如果为了最后一点利益持续争斗，让对方长期怀恨，下一世可能还要继续纠缠。
很多夫妻离婚也是如此。刚开始争斗时，双方都不愿意放；闹了一段时间，彼此都疲惫以后，再适当放手，反而更容易结束。
仙家无法一直跟在身边，具体什么时候让、什么时候结束，还需要当事人结合现实判断。
人间会遇到很多恶心和不公平的事情。
这些事情可能是考核，也可能是因果报应，或者是需要自己解决的课题。
为什么这件事发生在自己身上，而没有发生在别人身上，可能就是因为自己有相应因果。
即使没有旧因果，天道要用这件事锻炼自己，也只能面对。
保持平常心，在不让自己过度吃亏的前提下适当让步，不要把整个人生耗在一件不公之事上。
师父也曾因为学生犯错损失五十万元。
师父认为，既然愿意陪伴众生成长，众生犯错让自己付出代价，也属于正常情况。
金钱生不带来、死不带去，可以理解为自己花钱陪对方成长。
既然已经付出了学费，对方也已经从错误中成长，就可以继续使用这个已经得到成长的人，否则反而更亏。
问题5
如果这个世界的人全部变成好人，这个世界的人是不是就会消失？
【逆修觉者】
问题不在于所有人是不是好人。
天界下来的众生，也不能说不是好人。
关键是，当所有需要历练心性的众生，都不再需要人间的心性考验时，人间界存在的意义就没有了。
问题6
1）面相对人的影响大概百分之几，自己额头出现凹陷疤痕，必然影响了面部风水和事业宫，有没有其他补救方式？
【逆修觉者】
面相对人的影响比较大，但具体要看什么事情。
在婚姻方面，面相可能产生较大的影响。
在就业方面，则要看老板重视什么。
师父自己很重视面相，但不特别重视面部是否绝对完整，更重视一个人的整体气场。
有的人一看就很干练，让人感觉值得信任，可以放心把事情交给他。
这种整体气场，比单纯有没有疤痕更重要。
但是社会上确实有人会在意疤痕。
如果疤痕明显影响整体气场或者现实生活，可以考虑通过整形等方式改善。
问题6
2）例如现世就欠了情债，该如何现世还，比如抢了别人男朋友，无意间介入了别人婚姻，无缝衔接等
【逆修觉者】
如果现世抢了别人的伴侣、介入别人的婚姻，或者通过无缝衔接等方式伤害了别人，可以通过利益众生，尽可能多地帮助别人获得幸福、美好的婚姻。
同时，要努力偿还相关阴债。
有些债即使当事人还活着，也可以先从天魂和魂体层面处理，让对方的怨恨逐渐减少。
但人魂这一关不容易解决，因为对方保留着清晰的记忆。
现世债最难偿还，因为对方还记得发生过什么。
经过两三世轮回或者几百年以后，记忆逐渐淡化，怨恨也可能减轻。
时间确实能够解决很多问题，但自己仍然需要慢慢偿还。
问题6
3）有过阿修罗道的前世，今生遗留了习气，脾气大嗔恨心强等，该如何应对？五毒项目吗？
【逆修觉者】
可以使用五毒项目，但问题不是做一次项目就能彻底解决。
阿修罗的一世可能长达几万年或者几十万年。
一个众生在如此漫长时间里形成的脾气和习性，不可能凭人间几十年或者一个念头彻底改变。
师父用池塘作比喻。
做项目，相当于先把池塘里的臭水换掉，让整体状态得到改善。
真正解决问题，还需要把池塘里的臭鸡蛋一个个捡出去，也就是把具体的习气和心性问题修掉。
师门有五毒四心相关指标。
师父认为，很多指标低于十，才比较接近把臭鸡蛋清理掉；低于二十，只能说当前状态已经比较好。
没有人招惹时保持平静，不代表心境已经圆满。
真正的心境，是外界狂风暴雨，内心仍然像平静的湖水，没有明显波纹。
需要通过不同事情进行模拟，看一个人在财富、感情、家人安全和巨大压力面前，会作出怎样的反应。
当一个人具备大轮回、大因果和天道思维后，才更不容易被身边发生的事情完全牵动。
师父还讲到一个案例。某位同修查了与仙总的前世。
有一世仙总是一个狐仙，然后受伤了，能力功力都没有了，内丹出问题了，这位同修就化成了狐仙，帮助仙总恢复能力功力，然后就不管别人了，结果直接就把其他狐仙的内丹直接强行剥离给仙总，虽然是恢复了，但是恢复了之后出现了一个问题，首先这位同修肯定是要遭报应，虽然他很爱仙总，但是方式方法绝对是有问题。然后仙总恢复的功力也拿不了太长时间，而且最后仙总也是心性出了问题，亦正亦邪，也没过多少年就死了。所以这个是什么呢？就是说因为爱戴，然后努力去救人了之后，你用的是不是正法？只要你不是用正法去救治，你救治完了之后，其实反而不仅这个人没有救治成功，而且还双方担了很大的因果，都得还。然后那天我就碰了仙总，还说了这事，如果用大轮回的思维看，救不了，征求仙总的同意，赶紧一板砖把她拍死就算了，然后赶紧轮回去就完了。
虽然发心是救人，但使用的方法不是正法。
最后不仅没有真正把人救好，双方还承担了更大的因果。
帮助别人不能只看发心，还要看所使用的方法是不是正法。
方式错误，即使暂时达到目的，后续也可能承担更严重的结果。
问题7
抛开人文和历史角度，只从天道和法界的角度看：两千多年前，佛、道在华夏这片土地上集中出现，这应该不是巧合。如今人间法呼之欲出，请问人间法为什么在此时出现，而不是早一百年或者晚一百年？这究竟是天意，还是单纯的人为？
【逆修觉者】
这是天意，也是法界早已成像的事情。
过去的预言中已经出现过相关内容，说明这件事在很早以前已经在法界形成。
之所以选择现在，是因为现代文明和现代知识，已经发展到适合解释这些内容的阶段。
佛祖当年受到古代语言和人类认知的限制，很难向当时的人解释空色和各个位面的知识。
如果人间法提前出现，师父同样很难解释。
现在已经出现量子纠缠、双缝干涉等概念，很多过去无法描述的内容，现代人更容易理解。
不是因为个人有多厉害，而是因为恰好获得了这个缘分和机缘。
如果时机成熟后仍然不做，其他上位者也可能派其他人下来完成。
所以时机到了，就要及时去做。
问题8
请问师父，亲戚去世后，作为晚辈，我们念经、念咒，随便念什么经咒都有帮助吗？念地藏王菩萨圣号有用吗？如果有作用，是第一时间念，还是等火葬以后再念也有作用？亲属本身不修行，直系子女也不修行，对因果处于半信半疑的状态。作为修行者，我们需要做些什么？
【逆修觉者】
并不是随便念任何经咒，都有同样的作用。
人刚去世以后，要先在阴间过关，这时需要选择与亡者和阴间相关的经咒。
例如，人已经去世，再念主要针对治病和健康的经文，意义不大。
可以尽快念《地藏经》或者往生咒，并回向给亡者。
也可以查询亡者是否需要金元宝、金莲花或者其他帮助，及时进行相应处理。
念地藏王菩萨圣号不能说完全没有用，但师父认为，直接念《地藏经》并回向，作用更大。
人刚咽气以后就可以开始念，不需要等到火葬结束。
火葬处理的是尸体，与亡魂是否得到帮助没有直接关系。
如果等一年以后火葬才开始念，就耽误了时间。
亡者本人和家属信不信，是他们自己的事情。
其他人替亡者念经回向，仍然有帮助，但不是亡者本人修持，所得功德会打折。
师父提到，可能只有七分之一，或者更少。
可以找四十九人、八十一人或者一百零八人共同念《地藏经》，回向给同一个亡者。
人数增加后，整体效果也会增加。
还可以请念佛团帮助念经回向，并给予适当供养。
供养也可以转给寺庙或者真正需要帮助的人。
问题9
命盘里显现出不好的内容，应该怎样化解？例如田宅宫太阳不亮，能够让太阳亮的宫位又被命宫压制。这时田宅宫与交友宫双宫同卦，交友宫是天机、巨门、铃星，是否可以通过多说、多向外表达，激发太阳星？
【逆修觉者】
这类问题需要看到具体命盘，才能判断究竟是什么情况。只通过文字描述，很难给出准确回答。
建议单独预约时间，结合命盘具体分析。
问题10
我小学时曾被一名同班女生欺负。虽然上高中以后就没有再见过她，但直到现在已经工作，我仍然会时不时想起她过去欺负我的画面，也会反复复盘，如果回到当时，自己应该怎样做。偶尔还会梦见她。想到她，或者遇到和她相似的人时，我仍然会害怕。查询过，对今生影响最大的一世，是一个胆小的小男孩。请问师父，我应该怎样放下，怎样才能不再害怕？
【逆修觉者】
这段经历已经入心。
这么多年仍然不断想起，说明它已经不只是普通回忆，而是对心性和灵魂产生了较深影响。
可以先做祈福，或者针对这一件事情做专门疗愈。
有些思想、意识和恐惧，长期存在以后，会像污染一样进入灵魂。只依靠自己反复讲道理，未必能够轻易解决。
需要先借助法界力量，针对相关记忆和感受进行处理，再用更高层次的思维理解这件事，才更容易慢慢放下。
有些长期存在的感受，可能与过去记忆或者原有位面的经历有关。
如果不处理相应记忆，只调整表面行为，问题仍然可能持续。
种族习性会影响今生的思想与行为
阿修罗的抗上、不服、脾气大和情绪波动，属于种族习性。
种族习性本身不直接评价好坏，但会长期影响一个人。
处理时，需要逐渐把这些习性从灵魂中抽离，不只是压制表面情绪。
有的人八字中火气很重，即使修行得不错，也还是容易发火。
这种改变相当于在对抗八字和灵魂中长期形成的力量，因此并不简单。
问题11
请问师父，工作中被人白嫖成果怎么办？怎样让自己不生气？和我对接的人来自另一家子公司。她与别人对接出来的数据源，自己都不清楚，就直接转到我这里。我属于最后一个环节，发现数据不对以后找她，她什么都回答不上来，最后都是我不断查找差异。这个过程中，我很难不生气。我气她一直是这种状态，说过多少遍都没有用；气我向领导反馈后，领导也不能把她怎么样，反过来还是让我与她对接，最后还是由我完成；气她白嫖我的成果；气越认真负责的人反而越累。为什么与她有关的事情，很容易让我产生无助感？
【逆修觉者】
首先，这说明社会认知需要提升。
只要想在社会中挣钱，就要准备承受委屈、欺负、压力和各种不公平。否则，凭什么钱会到自己手里？
任何收入都有相应代价。
有些人被骂、被告、被造谣，也都是挣钱过程中需要承受的东西。
校园思维容易让人认为，社会应该是公平的，每个人的劳动都应该获得准确回报。
但现实社会并不完全按照校园规则运行。
如果继续用校园标准要求社会，就会因为现实与认知不符而不断生气。
你挣什么样的钱，就要提前知道自己需要承受什么样的东西。给别人打工会受气，自己创业也会被坑、被骗、攻击和折腾。不存在完全不受气，只获得收益的工作。
转换处理方式
同事把问题交过来，可以把实际情况和时间消耗如实告诉领导。
如果领导已经知道情况，却仍然要求继续配合，就把它当成正常工作。
不必特别着急。甚至可以把处理这些问题的时间，当作放慢节奏、适当休息的机会。
原本可以成为挡箭牌的事情，却因为自己的认知，被变成了持续痛苦。
困难要向领导说明。
领导都无法解决的问题，反而可以成为自己的挡箭牌。
任何伤害和麻烦，都可能通过转换，成为对自己有利的东西，这叫转换之美。
问题12
1）师父好，学生有两个问题。请问师父，钓鱼是否会产生不好的因果，是否会扣福报？我的理解是：会产生不好的因果，也会扣福报。尤其是野生的鱼，它们有自己的生命轨迹，并不是为了消业而投胎成为被饲养的鱼。那么，钓鱼应该属于诱杀生命，而且可能比直接杀掉它更不好。
【逆修觉者】
钓鱼确实属于诱杀。
鱼因为正常生存和进食的需要，去吃鱼饵，咬钩以后被鱼钩扎穿身体，再被拉出水面。
这种痛苦需要注意。这也可能形成相应的人间因果。
别人给自己一个好处，引诱自己上钩，再让自己遭受损失，也属于相似模式。
钓鱼不仅涉及杀生，也涉及利用生命的需要或者贪念，让它主动进入陷阱。
问题12
2）我看到群里的批文说，要多放生来消业。但您以前说过，不建议放生人工饲养的动物，除非是野生动物。如果要多放生，能够买到的基本都是人工饲养的动物。放生以后，反而可能影响它们消业，而且被放生后可能死得更快，应该怎么办？
【逆修觉者】
如果仙家在批文中明确要求放生，说明可能存在相应机缘。
按照批文去放生，可能正好能够解决一段缘分。
如果仙家没有明确提出，就不要自己主动大量购买人工饲养的动物放生。
如果生活中偶然遇到受伤、被困或者需要帮助的小动物，进行救助和放生没有问题。
主动购买动物放生，最好建立在明确批文和相应机缘之上。没有相关提示时，不要为了放生而放生。