00:08
好好，等看到一的时候再说。已经有人说来了，看到了，大家好。咱们可是春节前最后一场今天晚上讲炸裂的，这个估计得反复听，而且要认真做笔记。咱们下次再恢复直播，可就是初七了，初七了，明天没有紫薇了，明天没有紫薇了，明天正好腊月23，你让人先家干活，人家不愿意干。所以咱们直接就这个喜庆了，就是进入到喜庆阶段。
00:56
又是一年春节，又老了一年，就又老了一年，已经第八个春秋了，第八个春节了。不过今年春节可真够晚的，今年春节够吗？还有你们啥提交今天提交单子也最后一一最后一天了。这个还阴债，这两天就还，然后弄的那个人家还阴债那边意见很大，人家你这工厂都下班了，结果我们这才刚结束，这个啥别帅一年了，这块最近啥有点控制不住体重，然后吃了很多东西，今天中午还没控制好去吃了一顿麦当劳。这个是马来西亚版的麦当劳，只能说一般这个不咋好吃，不咋好吃，没有泰国的好吃。胳膊还行，胳膊还行，但是那个脖子可是真真挺厉害。但每次反正去的时候稍微有点郁闷，对吧？
02:09
这次虽然人家没给你刮痧，但是这个啥就掰两下，一共15秒，这边掰一下，那边掰一下。好了，挣了150马币就得给人家，然后你还得开车19公里，而且这个还得等了人家1个小时。你看这不就没招，对吧？咱就水平差，就在等人那一下，然后那你没办法，十人15秒钟就能挣150马币。这没招，要不你这你要长出息，你就说你不去，你自己能解决这问题，你不就没这出息吗？对吧？所以就没招了。
02:53
好，大家赶紧。这个就是我老婆新买的衣服，新买的衣服其这你们看的应该是黑的，对吧？但实际上这个衣服是墨绿色，但是上了这节目之后就看不出来就绿色了，但实际上是墨绿色说实际上墨绿色，但是上了美颜之后就变成那个黑的了。
03:19
好是，现在才14分先别着急，先别着急，人人还没来齐。你们看的是啥色？是黑的？我估计这个是黑的，因为反正我这个我这现在现场设备上看的是黑的，现场设备上看，然后我看我这还刚刚看到，底下还有我的那个油箱这个滚动的这最近我这是三四天了，四五天了才开始回邮件，慢慢回。现在邮件有点多，也总算是把大部分的这个单子回的差不多了。那今天这两天你新增加的，新增加的那肯定还得等几天，对吧？但是以前交的，我估计2月1号左右的，然后都回的差不多了。然后这几天的还可，今天是最后一天，今天是最后一天。
04:26
好，然后你们慢慢恭行，你们慢慢工行。我这16分了，我也要开始了，那咱们就正式开始，正式开始。好，恭喜西方佛界的各位领导们好啊，恭请东方佛界的各位领导们好，恭请上古神界的各位领导们好啊，恭请天界的各位领导们好，恭请神界的各位领导们好，恭请仙界的各位领导们好，恭请6到10届的各位领导们好啊。
05:01
我们今天是2025年最后一场，2025年最后一场，然后在下一场就是叫做正月初七，正月初七晚上然后才是开始。所以大家这段时间就好好过节，祝大家春节幸福，幸福快乐，来年都发大大财，最主要的是发大大财。然后还有在咱们这个厂子里，现在是三界联通的状态。赶紧给自己曾经的在各个位面的曾经的家人们、亲人们、爱人们、子女们、朋友们发信息。然后曾经的同修同族也发发信息，互相祝福一下。其实我们的成功离不开他们的帮助，很多东西，你尤其上期你都听了空色有无了，你就一定知道很多我们人间的一些东西，肯定是来自于你摸不着看不着的那些东西，但受他们影响非常大，还有明天，明天可是传说中的腊月23。尽可能明天早上九点之前供完了。你看像我们家的话，一般都是早上起六点多就开始准备了，然后七八点钟就开始供了，一般都七点开始供。
06:36
他们早上起来九点之前，吃吃喝喝，拿着该拿的东西，人家就去天界去汇报工作去了，这个是非常重要，每年腊月23对你进行功过评定非常重要，而且腊月23别忘了这个工请灶王爷。人家老人家在上面多说点好话，非常重要。而且谢谢灶王爷次我们一年的这个食物，让我们吃的白白胖胖的，对吧？咱这这咱咱新的一年虽然不求白白胖胖，但是肯定是啥要吃的健康，至少别饿着，对吧，别吃了坏东西，这都是灶王爷保佑。
07:23
好，咱们主要的东西就说完了，再说一下，再说一下。第一就是腊月23，腊月23，然后你们该拜的拜，还有那一天咱就基本上不干活，腊月23是不干活的一天。我就是把已经回来的单子回一下，然后这个新的单子就不看了。包括画幅什么这些东西都都不干，对吧？因为全天下的仙家都休息。然后第二件事情就是这一天最好少干点坏事儿，少干点坏事儿，少干点双休。这一天是这个汇报的日子，别正好汇报的时候被人领导逮着，不合适废话。
08:14
然后第三是什么呢？是咱们放假是从今天开始放，从今天完了之后，明天就开始放了。所以明天没有紫薇专场，然后一直放到大年初七，一年放一直放到大年初七，这个正式开始恢复好。咱们就是老生常谈了，对吧？咱们是只修规则，禁止个人崇拜，只修规则，禁止个人崇拜。这个规则的东西，就一定是长期对你有效，反复对你有效，而且还是对你和所有众生都好使，都有效，这个就是规则，所以咱们是只修规则，现在少用神通，少用神通。
09:08
然后两个两个这个事情，一个是大年初一有一场疗愈，别忘了报名。好像是今天还是明天最后一天了，这个之后就不能报名了。还有是大年初五，然后两场一个是迎财神，一个是兜率陀天大法会，这个是非常重要的。别忘了，大年初一和大年初五。好，咱们这个说完了，准备进入到啥今天正式的这个环节。我那有水吗？我要我要那个不要这个不要。
10:02
喝点水。
10:11
好，今天晚上咱们讲的东西是比较炸裂的。直接把啥佛经，所有佛教的经典简单跟大家说一下。你看完之后，就是说你看完浩如烟海的佛经，你到底要掌握什么样，对吧？这就绝对考验你的那个叫做啥分析总结能力了，归纳总结能力。然后看完道德经，看完道德经你要掌握什么，道德经到底说了什么？然后你要学会什么？叫叫大道至简？你看完这些东西之后，你如果连人家核心让想让你掌握的东西你都没搞明白，那你这个这么多年就算是白看了，对吧？
11:00
好，咱们首先先说佛经的，请注意，请注意，今天的东西足够你们去拿小本本仔细去抄，仔细去记录。并且我告诉你们的一些最后的重点，最后的重点会成为你们未来修行的一个核心的东西，每天需要去自查自省的。我说完佛经道经之后，最后就是说我们如何安住其心，就说白了我们要以一个什么样的心态，都具备什么样的东西进行修行。这天地之间你弄完了这些东西，这个啥我怎么修，怎么处理？这个啥我应该每天注意什么？基本上就咱们这个东西就定了。好，弄完了这些东西对你有没有什么帮助，从哪卡方向有帮助，到时候咱们也说清楚。可能今天稍微时间长一点，但是咱们尽可能把这个事儿给说清楚好，咱们就直接进入主题。
12:08
首先佛经，佛经浩如烟海的佛经都讲了什么事对吧？我是这样，我简单的去讲一些，肯定有没有记住，我现在说的东西肯定有漏了的，肯定有漏了的。但是主要的东西先给大家说清楚，我觉得主要的东西你先记住了，对吧？漏了的东西咱后期再补，叫允许我们犯错误对吧？允许我们成长，就允许在错误中成长好吧？
12:41
好，咱们就说第一件事情，佛经里面讲的是空和色，对吧？你你这你这个点明白吧，对吧？然后空色到底说的什么意思？对吧？一体两面一体两面咱上次已经说了，空色有无一体两面。
13:03
所有的事儿你都得是什么？从人间想，也从法界去想，肯定有能看得着的原因，也有你看不着原因。你至少得把这个事儿给我想明白，把它融入到脑子里去。别看完了之后连这个东西都想不明白，每次看到事儿的时候然后都不知道，那你就扯淡了对吧？就白学了对吧？
13:26
这个是什么？这个是你要去改变的，因为正常人没有这么想的。但是你只要不这么想你一定会忽略一半儿以上的东西，空色有无。
13:40
第二个是什么呢？佛教里面说的是涅盘，对吧？这佛陀他当年老人家主要解决的是什么？我怎么才能不生不死，对吧？那你怎么才能不能不生不死呢？人家是提出了一个叫涅盘，只要你涅盘了就行。
13:58
是用人话说是什么呢？生死如果是一种规则的话，你只要跑到生死以规则之外的那个空间，那不就没有生死了吗？就这么简单的一个事儿，整个佛教都是在教的是你如何才能达到没有生死的那个空间，对吧？
14:22
简称佛界简称佛界。但是其实没有生死的空间很多，不见得非得是佛界。对，就因为它只是但是生死的确是轮回里面的至高法则，你不出轮回，不出轮回，这个空间肯定没戏，肯定没戏。它是轮回中的基础法则，所以的话你怎么着也出轮回。轮回之外是不是只有佛界没有生死呢？不是，还有其很多的空间没有生死，对吧？
14:54
所以你要明白你在干什么。你佛教整个是教的是什么？最开始原始佛教教的是你怎么解决生死问题，对吧？整个佛教的所有的东西都是在解决你生死问题，这叫涅盘。怎么就为什么他会看到这个？这个是什么呢？就是四声地，四声地，咱一会儿再说。
15:17
第三个东西是什么呢？叫缘起，佛教里面重要概念缘起一定要知道。那什么叫缘起呢？佛教认为的是所有的东西因缘而生，因缘而灭。所以的话这个重都从这个从无所从来亦无所去。但是你怎么出现的？就是缘起缘散，缘起缘灭对吧？所以这个他相信的叫圆，比如这瓶水的存在，有有一堆构成它的原对吧？
15:54
你把这缘分这个东西给理解了就行了，其他的不用说。但是很多个人用的是用缘起性空这个概念，缘起性空这个概念，然后来去解释这个无。但是我觉得其实解释的这个不好，这是我个人观点，解释的不好。但是因为就比如说我们理解这个世界是不是假的，你当当你说知道空色的时候，你就能应该知道他在说的是世界是假的，世界是假的。但是我们现在可以用很多很多的方式更容易让人去理解世界是假的，不一定非得用缘起性空。
16:38
缘起性空这种东西是什么呢？是2500年前佛祖想出的招，去跟普通大众，甚至很多没有读过书的人去解释这个世界是假的，对吧？但是你没有必要了，2500年后你没必要去再用这种方式了，这种方式已经不不怎么样的。所以我觉得用佛教的这个是原始佛教的缘起性空的方式去解释这个世界是假的，给我感觉的话已经过时了。没有必要用这种方式，你只要能正常理解这个世界是假的就行了，而不必去非得用佛祖的当时的理解方法。那毕竟是2500年前的东西，对吧？所以你读佛经别读傻了，知道吧？你要他告诉你就是为了让你证实这个世界是假的，你只要确信了，好，我信了就行了，你不要用他的方法。
17:34
但是这个缘起有没有缘起缘灭？我觉得有啊性空是没有问题，因为这本性是空的，这个也是没有问题，所以你记住它就行了，对吧？然后再往下一个重要的一个东西，无偿无常，然后这是佛教的概念，就什么东西它都是啥变化，没有常性。这个东西其实你知道了就行了，对吧？你就知道什么东西都是变的就可以了。
18:04
比如说我们会一直富贵吗？不一定，肯定不会，对吧？那我们会身体一直健康吗？你找了爱人，你会从此就这个王子和公主就过上了没羞没臊，到了幸福的生活吗？可能吗？不可能，对吧？
18:21
你看佛教的这个无偿的概念，你很多人都知道，你是否都应用在这个生活里了，你凭啥就认为你的工资可以一直拿着呢？你怎么就没想到无偿呢？既然这个世界是无常的，你为什么要不不去做准备呢？你看这个就是应用，佛教的东西你应用了吗？吧？这就是这样，然后无我的解释我觉得是错的。
18:52
佛教的很多的无我的解释是错的。首先你一定要记住，有一个你肯定是有你，但是你不能有我的想法，所有的这个无我、无人、无众生、无受者是什么？不要有想法啊不要有想法，这个是防污染法则，但是他们给说的是什么证，最后证了一个什么，真的是无傻子对吧？
19:19
然后还佛教提出了因果，没有任何问题，但因果法则也是轮回内的法则，英国法则也是轮回内的法则。有一部分的英国法则也是算是轮回外的法则。但是这个东西的话咱们不讨论因果法则。佛教提出了因果法则，你一点承认有业力法则没有任何问题，有业力因果业力对吧？好，然后佛教提出了是什么？四圣地，一定要知道。那四圣地就是苦集灭道，然后你为什么会苦？生老病死、求不得、爱别离等一系列这个东西，说白了这就是苦。
20:04
急是什么呢？就是痛苦的根源是什么？就是贪嗔痴慢，以贪嗔痴慢疑，过度的欲望、无名的愤怒和对这个世界的错误的认知，还有五毒四新，这说白了就是五毒四心的事儿，对吧？但是我跟你说苦和极产生的原因是什么？因为你相信这个世界是真的。
20:28
所有的问题都是在于什么呢？你佛教说的所有的东西，我跟你说所有的篇章很多的东西，篇章都是什么？都是因为你不信，他要告诉你这个东西怎么是假的，所以他跟你说的是有什么有有什么这个比如说六尘，对吧，言二，比如说深意色声香味触法这些东西对吧？因为你你怎么感知世界？你要是信了，他就不会跟你说这些东西他闲的，对吧？
21:04
就是因为你不信，然后大家无法去证实，所以他会有一堆的东。所以你可以把佛教的经典理解什么？我现在给你说的这些东西是主要的东西，一会儿我们把佛教的主要的东西给弄出来，其他的是什么呢？其他的都是为了证明这些主要的东西而存在的，明白了吧？所以你看那些东西，你别在那看的那么热泪盈眶，对吧？你得看他们主要的东西他在干什么？你把主要的东西列成自己的每天的修行的目标，要去找好灭是什么，普及灭道的灭是什么？我们要达到究竟的这个状态，好那个就是涅盘的状态对吧？
21:49
然后道是什么？就八正道，道士八中道用什么方法去做？那那是这个里面就说了叫证件，郑思维、郑宇、郑业、郑明，然后郑金静，正定正念，然后这些东西对吧？那个啥就因为我不太对这个佛教太清楚，但是就说的是所有的东西你得往正确的方向走，对吧？然后就OK了。这就是什么呢？拿达到究竟涅磐的目的就是这样的对吧？
22:31
好，然后我们再往下说，那你修行的核心是什么呢？你点界定会，那为什么要有界定会呢？其实很简单，比如说那个借是什么呢？就是你对抗对抗本性。比如说你看一看你一个男的看一个大美女。多看了两眼，你不就是本性，对吧？本性就好色吗？那你就多看人家两眼，那你就要接一下呗，你别看人了呗，界定是什么呢？
23:01
你能不能把自己给安定下来，把一个念头定住，不要让他这个啥到处乱乱蹦，就一会儿变来变去，变来变去，这个啥就是定，对吧？会是什么呢？用智慧就直接。比如说人家说这个远离美女，为什么要远离美女？你你你不明白道理，你就先执行。戒是什么？就是规则，就是约束，借就是约束。会是什么？
23:31
这事儿我想明白了，我终于知道了为什么不让人让我去爱着美女去，对吧？我明白了，明白了之后，我自己觉得那个啥我不需要了，对吧？好，这是想明白了这个会。
23:47
有的时候想明白了，我还是啥坚持不住。比如说就像我这个啥少吃点多运动对吧？你说我明白不明白，早就明白了，这运动累，对吧？你看这个啥想明白了，他也不好使，对吧？那怎么办呢？你还是点这个啥用借对。甚至就有一人拿小鞭子抽着你。
24:13
那么今天不做做完108大忏悔，你别对，别跟我扯淡。对了，正好是把这事儿给说了，这大忏悔还得做。结果今年那个啥人家一说这个啥，你是忏悔没做。那我说我之前做了，然后做了一段时间，他说做做就做，那一段时间就完事儿了，继续做吧。那么多冤亲债主，尤其像我累劫轮回里冤亲债主多，对吧？经常是带着小兵儿杀来杀去的？那你想这么多业障的话，那都都得算你身上是吧？所以的话你还是得做。
24:49
然后我这现在就紧急又去买了那个啥这个这叫什么来着？那个啥大大忏悔垫儿，还特地买了的手套，说那手套是丝滑版的，然后还弄了计数器。然后到时候这个啥一搓一搓一搓一啪，这个啥这说不定我这这做做，我这回是真打算坚持一直做下去了。
25:14
这看能不能这个上，你看这也想明白了，但能不能坚持住，那不不好说，那不不好说了对吧？这个就界定会对吧？好，那核心价值观慈悲慈悲。
25:29
那你看这个是什么呢？你看这个就是开始玩扇了，完善。那完善的话你就涉及到是什么呢？
25:40
这个涉及到功德了。你看这个佛教又讲功德，对吧？功德只要一开始做功德，功德是不是就有较量布施。有功德高有功德低的那怎么就产生了呢？这个就说的是你叫你有有叫生命不时有才不识对吧？还有法部使，对吧？你看这不就这就出来了吗？对吧？
26:07
你这涉及到这个功德的话，那就开始弄的这个东西，那你得做好事儿，你得经常做好事儿，你不能做坏事儿。你看整个这个就修缮，叫善道空间。但是佛教没说善道空间的事，是我们提的善道空间。但是佛教说的是善，你得行善，你不能作恶，然后你得经常做功德。
26:30
那做中无德的话就涉及到布施，布施很重要一点，布施然后创造价值，然后改变众生。但是整个佛教都没跟你说清楚什么叫功德，怎么你就产生功德了。为什么功德大功德少？他只说的是法布施功德大对吧？尤其是金刚经里跟你说的是什么？你说四句偈就相当于比不失衡车刹的这个功德都大。但他没没说清楚原因，你问他很多人他不知道你问他很多人他不知道这是什么。
27:08
整个佛教的出了问题，你修行这么多年，你不知道为什么产生这些东西，对吧？好，佛教又跟你说的是什么呢？叫众生平等，这个是佛教提的，众生皆具佛性，为什么呢？因为我们叫同宗同源，叫同宗同源都是一个东西，说白了都是一个东西分裂出来的，是吧？
27:33
然后好佛教又给你讲了一些世界观，那就涉及到什么天界、佛界、地狱，然后就涉及到6道轮回，6到10界对吧？然后佛教还跟你说的是什么人有轮回的概念，轮回的概念对吧？然后佛教这时候又跟你说的是叫做有觉醒、明悟、顿悟，你得悟对。什么叫悟呢？就是为什么要觉醒呢？你现在就迷糊的状态，你点醒了你就不迷糊了。说白了就这么点事儿对吧？
28:11
好，然后佛教又跟你说的有执念，所以要破执。破值其实很简单，你都你你这到时候咱们就可以把这个理念都可以合一了。魄值是什么呢？你还是你还是认为这个世界是真的，你还是有坚持或者认可的东西，你这还是有问题，是吧？好，然后比如佛教里边说的是，然后那矣无恶无人、无众生、无受者，修一切善法，阿耨多罗三藐三菩提很重要，这是所有修行的，就无上正等正觉，没有比这个东西更厉害的东西了，是吧？好，然后佛教又跟你说了，有不同的物种，神佛、仙鬼、菩萨对吧？
28:58
佛教里面又跟你说的是有经和咒，经和咒重要不重要呢？重要，但是它承担了就几个事儿。第一件事情经和咒承担的是什么？把知识下传，这是第一个。第二个事情很重要，接引上方的神力接引上方的神力。比如说你念地藏经，他就把地藏王菩萨的一些神力或者一些神通的东西就应用在你身上，对吧？你念药师咒你就身体就会变好，对吧？其实就这么点事。
29:36
然后好，佛教说的就叫治乱，看清放下，说白了就整个过程都是不要做错的事儿，看清方向，放下所有的这些东西，做正确的东西。然后有打坐，为什么要让打坐要定下来？要定要定，对吧？所以你看佛教有说要静要静，然后要定，要沟通上位面对吧？
30:07
所以打坐就干这个事儿，然后有神通神通概念，有能量概念对吧？还有五件，就有一些戒是什么呢？止住不好的东西止住不好的东西。那什么比如不杀、不盗、不淫邪淫、不妄语、不饮酒对吧？叫无戒。然后佛教这里面还说的是大忏悔，佛教还说了大忏悔。
30:39
好，我能够想到的，可能不完全可能不完全，我估计是不完全。但是你能够想到了，你看完所有佛经，佛经所说的所有的点就是这些，几乎就是这些，对吧？好，咱们就开始合开始合了，开始合了，把没用的全部都干掉，把有用的都给合在一起。
31:10
首先。你修行的目的是什么？你自己先问清一下，你修行目的是什么？你是不是希望自己越来越好啊，修行，你一定认为自己错了你才修，对吧？你都那么正确的话，你为什么要修它？你闲的是吧？所以的话修行的本质就是为了什么呢？叫使自己一直错误，就一直处于正确的道路正确的道路。
31:45
那好，那我问你一个众生他想往上升，他应该做到什么？自己想自己想，你这东西都想不明白的话，那你你在那干啥呢？对吧？好，你是一个众生，他只要想往上走，他只需要做到一个叫增加正向积累。增加正向积累，然后如果能够再做到一点，减少一切负向消耗。就可以了。
32:31
你记住了你升级的所有的东西都是什么？把有用的对自己有用的正向的东西不停的在自己身上进行积累。甭管是谁修行都是这样的，无论是好的心性，你想心性是干什么？心性是为了守住你的能量，对吧？然后正确的行为是什么？是增加自己的能量。
32:58
众生善缘是什么？因为因为因为这个世界的很多的东西不是在我们身上，是在别人身上，资源在别人身上。你想调配别人的力量，调配别人的东西，没有众生善缘行吗？对吧？
33:18
很简单，你把所有的修行说到底就这点事儿。那你现在修行，咱们再用最简单的话说是什么了？做正向积累，减少负向消耗，就这两个事儿，就这俩事儿？跟热力学的第二定律是不是一模一样，跟熵增定律是不是一样，那那个啥好，那那个啥再用更简单的话说，只要这东西想上往上走，就涉及到两个力，一个是动力，一个是阻力。一个是动力，是一个是阻力，对吧？就是这样的东西，你把动力给加足了，你把阻力都给消耗了，它就没问题了。就是这么简单的事儿，对吧？
34:16
好，所以我们我们的修行体系是什么呢？是要让你跨越所有的修行东西。我不认为这些圣贤的修行的这些东西说的很正确，或者说的很能够让人理解。他有他当时的社会和这个历史时期。所以我们要做到的是什么呢？就是让一个人类更加正确的理解我们应该如何修行。
34:48
好，我问你增加动力，在整个的佛教里面增加动力是哪个？布施，行善。布施和行善就这俩。所以你每天干的第一件事情是什么？第一个事情先想到的是什么？今天你对这个社会，还有对这个世界以及对所有众生，你是有有正向功德的，还是没有你先第一个想的是这个事儿。
35:29
每天不去计量这个东西，我问你修行你修什么呢？那途经有没有？途经？有啊，很少。你跑到那个大桥上去等着这人跳跳江，那行不行？那也行，你也去需要。然后今天你帮助一个人，他内心很难受，然后你给他讲一些东西，然后他变舒服了，对不对？对。
36:00
所以你修行的记住，以后我们修行课所有的修行自查里面，第一件事情就是今天你做的东西对众生是否是有帮助的，是正向改变的，你能不能列的出来？你今天到底是虚度了还是扯淡了？就这个事儿。
36:24
然后那就这个啥做了就行，但是做了多少，做哪个东西产生多大功德，这个是属于是什么？叫叫功德较量布施的时候，他的功德是正向改变量，我们之前说的是叫功德是正向改变量，你对他产生多大的正向改变很重要，这个正向改变是不是在今生产生也不一定对吧？然后呢，但是你有没有产生正向改变量很重要。
36:55
所以你每天自查的第一项就是这个，对吧？结果咱就这么说，有多少修佛的人每天从来不观察自己有没有干好事，干善事，对吧？你连这个东西都不查，你修佛修啥了，对吧？这就很奇怪的事。
37:18
第二个是什么呢？第二个就比较麻烦了，属于是什么呢？叫做啥叫叫减少负面影响，减少负面影响，我跟你说，这咱们就挨个来看，挨个来看。
37:36
这里面比如说苦集灭道，苦和疾不用说了，苦和结合在一起是什么？所有的东西都是什么？都是因为你相信这世界是真的。你只有相信这个世界是真的，你在意了。然后你才会有苦集灭道，说白了在佛祖认为是什么，你他妈就是活该，对吧？你你你就笨蛋傻子，谁让你相信一个假的东西。对吧？
38:12
说白了，用人话说就是这么一个事儿。你相信了一个假的东西、空的东西、虚的东西，不存在的东西，你自己受伤，你自己在那儿掉眼泪，活该。那就是活该，对吧？
38:33
那说白了贪嗔痴慢疑，贪嗔痴饭一步就是啥这个五毒四心就是你你心态失衡的各种各样的表现。那那你为什么心态失衡呢？因为你在意了。因为所有的原因都是你相信这个世界是真的，对吧？
38:56
所以为什么要给你先讲空色呢？为什么要跟你讲讲缘起性空呢？为什么要让你生出出离心呢？因为你相信这个啥这世界是真的，你不相信这世界是真的，这个世界怎么可能会有人伤害得了你，但不代表痛，不痛肯定会痛。然后比如说人家给你一巴掌，你肯定会痛，但是你可以不在意，凡是物理上的伤害以外的任何的心性上的伤害，揭示你在意了这个世界。
39:33
对吧？很简单很简单。这就你你说这个啥，他跟你说涅盘，涅盘是说白了是一种状态，你知道了就行，这不用管它，这不用知道，这就叫佛教知识。佛要知识缘起性空、无常、无我、因果这个业力，所有的这些东西全部都是什么？是你相信这些东西是真的，你不相信是真的话，他影响不了你，对吧？什么贪嗔痴慢疑这些东西都不会产生，还用解释吗？
40:10
整个佛教的方式方法，很多东西，包括一些比如楞严经、楞严咒什么的，教你的一些方式方法怎么去弄。说白了只是具体的教你如何去化解一些东西的一些方式方法。但是主体上就是什么呢？你只需要每天去核定一下，我是否真的把这个世界当成是真的。我是否真的在意这个世界上所有的东西？你天天问自己，然后再往下走是什么呢？就是五毒四新，五毒四心一共是九个，对吧？你挨个去看，今天我动贪心了吗？今天我动嗔念了吗？我为什么动它嗔念？所有的嗔念都是什么呢？你相信有一些规则，你相信有一些秩序，这个东西对你产生触犯了，你才会产生沉淀，因为在你的规则里，它不应该出现，他不应该出问题。其实说白了就这么简单的一个事儿。
41:22
你看你觉得修佛很难吗？你觉得修佛很难，很多人都觉得是读经，是修佛，但是修佛的核心点你做了吗？你居然相信这个世界是真的，你怎么能叫修佛了呢？你的是你的那个啥五毒四心，你每天去衡量去看一下就完了。然后每一个东西如果比如说叫贪吃，那我明白了，我就管不了那你就借呗。你有些东西的话这个啥也不明白，但是你先不做了，这也要借，这也叫借。你能想明白了那叫会，你能够定住不动，这叫定。说白了就是这样，就你处理不同的东西上产生的不同的方式方法叫界定会。
42:22
简单？比如说看人美女，我现在不起心动念，我能做到不起心动念，我连看都不看，代表这条法则对你们无效了，对吧？但是结果今天看一臭豆腐，我今天就想这窝头缠斗阐蘸臭豆腐，我留了一点哈喇子对吧？好，那那你就说白了还是对会对这个法则有影响，自己借一下去，能想明白了就想明白，想不明白先戒掉，先戒掉，就这么简单的一个事儿，对吧？
42:53
所以界定会是干什么的？是让你干这个事儿，什么八圣道那些东西，那叫什么？那叫智慧。智慧是解决什么？方向正确，效率正确。
43:08
智慧是干这个事方向和效率的问题，别走歪了，走歪了之后努力的话，这个啥是开倒车对吧？那实际上是什么呢？也是你影响你往上走的一个叫负，也是一个叫负能量或者负反对，愚昧就走错路了对吧？
43:34
简单，然后众生平等，众生平等是跟这个是另外一个是需要你每天去衡量的。你看我们现在如果你修佛的话，你只要干什么？他说第一件事情我今天有没有加能量？第二件事情我有没有我我是不是真的相信这个世界是假的，第三件事情是什么呢？我用五毒四心挨个看一遍，今天我被那个东西影响，对吧？然后第四件事情，我有没有平等的去对待每一个众生？对吧？好。
44:15
你能做到这些，然后就没问题了。像什么布施，布施的话是具体的做做善事的啥一种行为，对吧？然后你上面那些东西都没放的话，你怎么会就产生执念呢？然后你看不看清，看不看重都无所谓，除非你需要接近一些能量或者想明白一些道理。但我不认为你看了那么多经，你能把道理给弄明白，对吧？好这个开悟不开悟，说白了你事儿都没做对，你开啥悟对。然后你想增加能量，那个啥这个啥那你这个啥你都没做功德，你上哪增加能量去对吧？
45:08
好，最后是什么呢？去衡量一下今天我有没有做错事儿，有没有伤害其他的众生，哪怕言语上对吧。然后呢，还有是什么呢？
45:20
还有做了一件事情就是大忏悔大忏悔。那大忏悔是干什么呢？是因为我们之前轮回的过程中，我们肯定做过错事儿，对吧？跟我现在没有关系。大忏悔这个东西是什么呢？是我认识到我在累劫轮回里，我一定伤害过一些众生，我祈求他们原谅我这大忏悔。
45:48
这个事情是解决之前的问题，对吧？你现在我跟你说的每天自查的这些东西是解决现在的事情。你把过去的问题解决了，把现在的问题解决了，未来的事情你需要解决吗？不需要解决，对吧？因为未来的你就是你过去的你和现在的你共同组合出来的。你觉得修行简单吗？其实就这点简单，就这点事儿。所以你每天只需要做的事，我再顺序再说一遍。
46:22
第一，所有的东西是解决动力和阻力问题，就说白了一个加减分的一个事儿。所以第一件事情先去看今天我有没有做善事，有没有做功德，有没有做布施，那你你只要做了功德就行了，布施只是功德的一种方式方法，对吧？但是你整体这个东西是做善事儿就行了。
46:50
好，第二件事情是什么呢？就今天我有没有认为这个世界是假的？我今天我到底有哪些事情上我产生执念了，我相信他是真的了，我在意我在意。好，只要在意了，你就认为这个东西是真的。所以你没有把这个它当成一个假的。你在一个如梦幻泡影的世界里面，你把它当成真的，你本身就是问题。所以你每天都会问自己，今天哪些事情我把它当成真的？
47:22
好，那你怎么去分辨这个东西？五毒四新挨个看一下，我是今天我有没有产生探针痴慢疑，五毒四新你挨个看一遍，哪件事情产生了，你把自己给界定一下就完了。界定会这个东西只是你针对不同的事情上的方式方法，对吧？
47:46
然后第三是什么呢？这个啥第三个是什么呢？就是你看这咱们是阻力的说完了，这个动力的说完，然后你要看看是什么？今天有没有平等，平等跟阻力动力没关系，是一种心态。我有没有今天有没有平等的对待所有人，今天我有没有感恩？感恩很重要，你能不能把所有的东西都变成一种感恩思维，这是一修佛的很重要的一点。
48:24
有没有啥有没有去尊敬每一个众生，有没有做到不恨每一个众生？好，这是就这四点，就这四点对吧？然后好，今天有没有忏悔？今天有没有忏悔？忏悔跟这个没关系，是对之前的事儿解决，把之前的事儿解决了，把现在的事儿解决就OK了。
48:54
好，最后再看看今天有没有污染，有没有慈悲，有没有做到心如止水平静。你把这些东西，为什么我说的是污染、慈悲和平静呢？因为这个东这三个东西你上面都做到了，基本上下面都也没什么问题。因为是所有的东西是什么呢？最后所有的东西把这个做成一种叫做本能。学会了之后就要把它忘记，最后就能做到菩提。
49:31
不对，最后就能说你修佛修了半天，这些东西有没有做到每天去看啊，你这些东西做不到，那你修佛修的什么？你看那么多那个啥那个此时是不是有人在放炮？好，咱就这么说，因为咱们看了很多僧人，你可以看他讲经说法没问题，他什么跟你辩论没问题，你看他有没有做到这些东西，这些东西没做到的话，你修的什么佛，念的什么经，对吧？
50:23
包括好多僧人我就不点名了，有些寺庙啥劝你多布施对吧，然后去劝你是什么呢？这个应该怎样，甚至是什么呢？当很多客香客他不清楚的时候，对别人不耐烦。人家这是我亲眼看到的，这是我亲眼看到。你说你做弄了这些东西之后，你何以称之为僧呢？对吧？佛教的根本都没做到，佛教的根本就没做，所以这个东西的话就比较扯淡，比较扯淡。所以修佛记住了，就是这些东西你把所有的经书看完了之后，你把这些东西做到就行了，不伤害众生。
51:17
就说白了不恨，不恨的话你都不恨了，你咋伤害对吧？所以你把这些东西做完了之后，这就是整个佛教教给你的东西。这个需要的是你每天去做的。你把这个东西做到了之后，你一定就能把佛陀告诉你的主要的东西都做到了，你不要去读什么那些经，读了半天的话，这主要东西没做到，扯淡。好，咱们道德经。好，道德经，这个我直接说，先说结果，先说结果。
51:58
整个道德经在干一件什么事儿呢？就老子咱们说也是2000年前，李耳老子。你不能说人家这个水平差，但是他说的东西就光从道德经上所说的东西，要比佛经上的东西对这个世界的理解肯定还是要差一些要差一些。
52:20
但是整个是道德经是什么呢？你几乎可以看到是什么呢？第一件事情，老子先发现了有一个东西叫道，所以生出了叫有无的概念生出了有无的概念。然后第二件事情，他去研究这道的时候，会发现比如说这道这个是循环往复的。好，这是他发现的。
52:48
第三也是最重要的，就是整个他在发现道的这个状态的时候，总结出一句话，就是叫反者道之动，弱者道之用。你几乎可以发现道德经的全篇都是在大量的应用反者道之动，弱者道之用，几乎很多东西，举一些例子，是大智若愚，什么这个包括什么这什么正言若反对，这些东西什么大音希声，大象无形，对吧，全部都是这些东西。这个是什么呢？整个老子在整个道德经里面对反者道之动，弱者道之用的大量的进行的研究，你几乎可以认为是什么呢？
53:47
道德经是一个对反者道之动，弱者道之用的一个大量的研究，然后剩下的是什么在研究这个东西的时候，他顺便又发现了一些规律和规则规律和规则，比如像什么天地不仁这些，然后像什么取得前往得值什么的。你既可以说它是反者道之用的这个应用，也可以发现的是一些规则，然后包括什么道生道生一、一生二二生3、三生万物，这个都是什么？他在研究到了这个过程中发现了一些规则，发现了规则，然后最后的是什么呢？是这些规则在朝堂上以及在这个官人上，毕竟是老子是一个官员，毕竟老子是一个官员，他在朝堂上和管人上所一些经验和这个想法。
54:51
但是你整体看上来去，老子的经验和想法是什么？叫理想主义？理想主义就是说他就认为是一切达到这种道的状态就好了，是不是说的对不对呢？是对的。这个就是称之为叫做什么？叫做正确且无用。正确且无用就是它的方向是对的。但是人间界达到不了这个境界，就人的境界根本达到不了。
55:20
那达到不了的时候就会出现什么呢？就是你会发现儒家也好，道家也好，最后是什么呢？最后在那个那个战国时代，最后是被法家所代替，法家所在地。因为是什么？法家不太相信人性，不太相信道，对吧？你想让所有人按照某种规则自动的去运行，他不认为咱还是用法律去约束，对吧？这个给重赏给严惩对吧？规则说的很清楚，对于那些连大字都不识，自己名字都不会写的那些人，你跟他说这些东西没有用，他思想境界达到不了那么高度，所以就是这样的。
56:05
等天下大一统的时候，他又发现儒家那套东西比较容易拴住人的那个思维，对吧？所以就是废除百家，独尊儒术是这样。所以道道的这些东西，几乎就没有应用在这个统治上，管理上的话也只是部分的企业家做成功了。比如像稻盛和夫是做成功的，用到的这种东西去做，他能做成功。但是这个是非常依赖于人，然后还有人性，以及这个人的认知，还有水平，人种群对吧？然后就这个东西就是属于是这种样子，所以这就是道德经整体就在干这件事情，道德经整体干净。我们就今天把这个道德经有些有用的东西跟大家说一下，然后说完了之后我再给大家一总结。
57:09
道德经上你只需要记住哪些点就行了，其他的东西都不用看啊。这大同小异，基本上都是那样。第一件事情就是道德精神叫有无，但是这有无这行，他只说的是叫先天地而生，叫用之或不盈，说白了就用不完，因为本身是道这个啥肯定是用不完。但是说白了这有无对于我们有什么用，你只要记住的是什么呢？一个事儿正反两面去看，然后或者是什么一个事情发生，一定是你能看得到和看不到的那部分。因为到那个东西他看不着，所以的话他才会跟你说的，说有生于无，有生于无。然后为什么要有生于无？
57:58
就是说有些摸不着看不着的，可能是造成某些东西产生的原因，其实很简单的事儿，对吧？好，第二个是什么呢？道道是就第第一个是空，就叫有无。第二是道是什么？就是先天地而生，这个啥用之或不盈。第三个是什么？叫反者道之动，弱者道之用非常关键，整个全篇都在玩这一套东西。这个是什么？这个是老子对这个世界的极大的贡献。
58:29
但是他有一个东西没说清楚，反者道之动，弱者道之用必须得应用在是什么？就是说它能够达到反的这个程度上，他没说全没说全，是什么呢？就不是说所有的东西你都直接用，他弱的那部分一定是什么呢？它达到满的状态的时候，它会产生弱的状态。
58:54
所以全文这个规则真正应用的是全文是什么呢？是那个啥？是任何一个物体它弱的时候表现出的是一个状态A然后它上升的时候一定是表现出一个状态B这个B和A之间是相反的，B和A之间是相反的。当B达到某种状态的时候，这个至高圆满的状态的时候，会表现出跟A一样的样子表现出A跟A一样的样子。这个是什么叫反转倒置度，弱者道之用。
59:41
但是如果你没有达到那个状态之前，不要去应用，这个就是什么呢？使用条件。使用条件说白了之后，你比如说你是一个傻子，你就是流哈喇子的状态，知道吧？你就是这个一问三不知状态。但是你突然吃了这个中华鳖精了，你就开始开窍了，开窍了之后，你就表现出跟傻子完全不一样的状态，你就变得聪明了变得聪明了。但是当聪明到极点的时候，你又表现出像傻子一样的状态，但是此时啥是状态相同，性质完全不一样。明白了吧？
01:00:30
这个才是反者道之动的完整版的应用，而不是老子说的，老子说的那个东西你直接去应用，你肯定要贴贴然后类似的这种东西，比如说像拍马屁，也是刚开始不会拍，就说啥，对吧？呃，也说不好。然后后来就说领导你真帅对吧，领导你真好，领导我爱你对吧？这就就说的这个啥这个啥是在拍马屁，但是拍的有点太太露骨了，对吧？等拍马屁达到一定程度的时候，然后就似乎又没在拍马屁，但是又把马屁给拍了。这个是一样的是是一样的。
01:01:20
好，这个是反者道之动，弱者道之用，很重要的一个东西，在整个规则里面非常重要。第一件事情是有些事儿是要反着来的，这个在整个道德经里面应用非常多。比如说当这个人要跟你争执的时候，你记住他想赢，或者他的进入到自我保护，你不是跟他争执，而是要让他不受伤。有的时候包括你看对孩子，当你不停的输出你认为正确的东西的时候，可能你在伤害他。反而共情，让他能够看到跟你一样的东西。他自己明白了你都不用去说，他自己反而效果更好。所以反者道之动，第一件事情的应用告诉我们的是什么呢？是真的是有些事儿你得反着来，有些事儿你得反过来。
01:02:32
好，第二件事情是什么呢？是这个啥他在告诉你有些东西的话，这个啥达到某种极限的时候会出现反的状态，对吧？这个很很正常。像比如说这个像大致就少管，这个像包括是什么呢？你看这个大道废仁义出，当时一说仁义的时候，这道就废了，然后当智慧出的时候，就一定是有伪善的东西，对吧？当大家说到的时候，说是说这个叫提倡慈孝的时候，这个叫叫六亲不和。当大家提倡中军的时候，就是国家混乱对吧？
01:03:26
然后为什么啥明朝之后这么崇尚这个关羽呢？那说白了武将不好管呗，但凡武将好管的话，谁提关羽？其实有的时候这是什么呢？你可以反着去看啊反着去看。
01:03:45
然后当你老说人家不信你，那你有没有给人家建立信任感的？所以你要想自己，你不要老是怪别人？那别有的女的说是什么男的不爱，那你有没有做到真爱他呢？真爱男的那也是一样，所以有的时候你反过来想，就很很好。
01:04:13
好，道德经里面还有这个啥，我们继续往下说，有些有用的，叫一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，所以这是什么？这是人生态度人生态度，人生态度很简单，这个啥这个佛经里面说的有，但是主很多主要佛经里面就压根没这么说。但是本身人佛经就要求的是你不要把这个世界当成真的，你都不把它当成真的了，那你你这个啥你就本来就是应该简约，简约好。他但是有一个东西不敢为天下先，这个是老子的观点，请大家一定要记住。平时你要不是那样的人，不是真的很牛低的人，你还是别去当天下先，就是这样的，绝大多数人记住这句话就行了。
01:05:06
好，道法自然对不对呢？对，跟你没什么关系。这个是你应用到极高的时才会用到二维对立二维对立。然后比如说天下皆知美美这个皆知美之为美斯恶已，对吧？故有无相生，难易相成，二维对立，这是他说的道德状态，二维对立。
01:05:32
所以有那再说的是什么呢？又说的是这个叫人生的人生的这个观点是什么？叫生而不有，为而不持，叫万物为我所用而不为我所有，叫功成而不居然后敷不居，是以不去。说白了就是什么呢？还是一样的。你这个世界既然是假的，那你为什么要把它当真呢？但说白了所有的东西跟我有什么关系一样，只要你有假的思维，这条很容易理解，叫生而不有，为而不持。
01:06:09
这个东西是什么呢？但是我觉得是这样，在生而不有，为而不持这块儿出现了一个非常重要的一个东西，这就是什么处世观处世观。佛家的处世观是什么呢？叫应无所住而生其心。但是道家的处世观说的是什么叫生而不有，为而不持，都是非常好的。但是用他们人话说是什么？就是你要把这个空间就到这行。
01:06:44
很关键的一点就是说既然这个空间是假的，既然这空间很多东西我要生而不有，为而不持。我到底应该把这个空间当成一个什么空间？这个就是今天我们说的很重要的一点，叫做修行的处世观。
01:07:06
我如何在天地间安利我的心，所有的东西都假的，我很容易生出出离心。所有东西都是假的话，那我为什么要关心他呢？什么东西都是假的，那么人生的意义是什么？什么东西都是假的话，那我活着干啥呢？我为什么要努力呢？我为什么要为了一个假的东西去努力呢？
01:07:36
对，借假修真这里面很重要的一个东西不是过客思维不是过客思维，然后不是借假修真是什么呢？叫做考验思维。整个的世界是考验思维，这个考验思维是从哪来？你要以整个世界的这个创造者的立场上去理解他，对吧？
01:08:05
然后你看像很多思维，他说的是什么呢？生命没有意义。为什么生命没有意义？说凡是说出生命没有意义的，他一定没有考验思维。凡是说出生命没有意义的，绝大多数人都是从佛教来的。因为你认为什么东西都是空的假的，人家还跟你说空色一体，那色还是跟空是一个东西，什么叫做性空了呢？对吧所以你你就你就你就是你不觉得那个啥在一个假的空间里面让你存活。你但凡自己动动脑子好好想想，谁费那么大的劲让你在一个假的空间里去存活，去经历这么多，意义何在？
01:08:56
你还真把自己当成一回事儿，对吧？那就就算电脑开一点假的东西，开个游戏设计一个假的东西，那玩意儿他妈不耗电，那还点儿啥费点儿内存CPU，是不是你当轮回搭那么一个场子容易。还真把自己当成假的了，没用的了，对吧？你可以把自己当成假的，但我们这些活明白的人，你记住了，你要有的是考验思维。因为只有你拥有了考验思维，你才能把这个东西是既不能当成一场真。就像考试的这场考试结束了一切成假，但是考试的结果可对你是有影响的。
01:09:46
这个世界一切成空，这一世你死了之后一切成空。但是别忘了福报这种东西，众生善缘、因果业力，然后你智慧，你的经历，然后你说过了做什么，这些东西全都在考核范围之内的。人家可是记得这个啥明明白白的。你去打官司的时候，然后人家一调，比如说就像我们调调那个啥前世怎么调的？不就天地是一个记录体系吗？不记录你的东西，这个啥我怎么能调出来？所以别傻了吧唧的这个啥什么一切成空，一切成假对。
01:10:31
你要相信是假的，但是你如何去相信所有的东西假的之后，我还想正常的走，正常的上升，我动力何来？你是要做题，你是要进入到考验思维。因为你要成为天道希望花了所有的规则培养出的那个优秀的众生。所以这样才行。
01:11:00
要不然因为整个佛教也好，道教也好，他没跟你说这个东西，所以最后你就会出现很多人是空。比如像围而就像道教说的，生而不有，为而不持，那我闲的。对吧？所以的话是这样的那当然他说的围而不弛。
01:11:26
还有一点就是说比如说你想祸害我这个东西，我没有。比如说那个啥你想抢劫我，我没钱，那你抢劫啥你就不会抢劫了，对吧？比如说我是我是皇帝，然后比如我打下天下了，我不当皇帝了，对吧？你们爱爱爱谁当那谁谁针对你，就跟那个啥华盛顿似的，对吧？
01:11:49
打下来美国啥独立战争胜利了之后，人直接回去啥种田去了，那谁为难他，对吧？那个啥。比如像朱元璋，你之所以为什么要跟这些大臣抗争？你这么多皇帝为什么要看？因为你想在那位置上，你要不想在那位置上，谁搭理你？这个叫做什么呢？这个叫夫唯不居，以是不去，就是你不把持也就不会被人占有，就这么简单的一个事儿。
01:12:20
然后好处事观有叫虚其心实其腹，弱其志强其骨。这个说白了就是你把自己给弄强点，但是你得苟着点，低调内敛都明白，都明白。这个咱们就不说，这也是处事观非常重要。
01:12:40
我们平时做人的时候处事今天有没有低调，今天有没有内敛，然后今天有没有让人家啥觉得自己牛逼了，对吧？尤其是什么呢？尤其是那天我记得有一个这个人给我写信，啥是他们家就当年我也出现过这种情况，就是人很喜欢跟不认识的人吹牛逼。其实这本身是一种自我弱小的，自我寻求存在感的一种心里的弱，但是这个只存在于小人物对吧？你要真是有东西，真是有本事的话，你还巴不得对方比少知道你点事儿，别惦记上？这反而就是什么啥都没有的，就特别喜欢让别人知道这个啥你可得知道我曾经干过什么事对吧？这很正常。
01:13:40
好，那这个啥这个政治上，他认为是常使民无欲，使夫智者不敢为，说白了就是老百姓没有什么太多的欲望，没有太多的想法，智者也别给我捣乱，你看天底下可以啥不用管了，然后叫为无为则无智，这是老子的观点，对吧？其实也是一种东西，说白了就还是那句话，就是少少点欲望，少点想法，然后活的简单点，然后你就会少很多事儿，就这么简单。所以底下又错其锐，解其纷，和其光，同其尘都是什么呢？狗狗的狗着别出，别让人家觉得你不太一样，就是这么简单的一个事儿，这个观点对不对呢？
01:14:35
对中国很对，对世界上很多地方也很对，但不能说所有的国家都适应，就比如说崇拜个人英雄主义的国家，那就很很需要。但是比如像中国、日本这样的，尤其是中国的这种中庸文化所代表的地区，你还是苟着点，叫和其光同其尘，这个是非常重要的。所以这些东西的话需要去弄。比如说你在底下什么天地不仁，圣人不仁，以万物为出口，什么这些东西以百姓为主，这时候公平状态，公平心对吧？
01:15:13
他没有什么说，然后老子认为的是什么呢？叫做什么这个无知以为用，无知以为用是什么意思呢？说白了你看下轮子中间是空的，然后杯子中间是空的，它就能盛水。房子中间是空的，就能啥装人，对吧？就叫以空为用，说人话就叫成就心成就心。
01:15:42
然后你拥有成就心的话，别人就会很爱你，就是这样。底下你看这些东西是实际上是什么，都是老子在发现研究道的时候，他叫附加研究得出的一些东西。你说有没有用呢？有的时候有用，但有的东西的话不需要去太多去弄，比如说叫曲则全枉则直，你就知道了这个事物都是啥去弯弯折折去发展的，像包括是你的财运也是一定是弯弯折折发展的，不可能一个台阶，那是童话，对吧？好啊，天就天地不能上上久，何况人乎？就是没有什么事儿是长久的。无常，佛教的无常，然后叫骑者不立，跨者不行。
01:16:33
说白了是什么呢？就偶尔你垫个脚尖能够着的东西还可以，但是你不能老垫着脚尖儿，你扛不住，就是这样，别超出自己能力范围太大的东西，就是这样了。大曰折折曰反，远就辄曰远，然后远曰反说白了就是什么呢？就是所有的东西都是循环的，远了之后他自己还会回来，对吧？人法地地法地天，人人法地，地法天天法道，道法自然。
01:17:08
说白了一个规则套一个规则，知其雄守其雌，知其白守其黑。就是你达到比如你非常雄壮的时候，你是你就可以表现出词了。但是这个人如果是什么呢？老想跟人去牛逼的话，他他绝大多数他不是啥很厉害的一个人，大概就是这么一个情况。然后自知之明，然后圣人者有力，自胜者强，知足者富。这个是什么人生态度？又是人生态度，这个叫故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，对吧？
01:17:51
看看现在说自己是礼仪之邦的，基本上就是前面这些东西都失的差不多了。礼仪之邦知道是什么呢？就是什么东西咱玩规则了，玩玩仪式了，对吧？真正的好的东西是没有仪式，对吧？
01:18:09
好，天下万物生于有，而有生于无。你知道你看这个它就是一个规则，对吧？你知道就知道了。道生一，一生二二生3，三生万物。OK了万物负阴而抱阳，冲气以为和，他就是阴阳相合的一块出现的。
01:18:29
有的时候充气的时候，充气是什么呢？就让你他的他的观点是你只要中间空了，大家就合了不争执了，对吧？没有锚点了，就是这样的。但是实际上我们要求的冲气以为和是完全两个对立的东西，他是啥叫对叫叫对立统一了。比如说你看我又想利益众生，我又想挣钱怎么办？
01:18:57
很多人就处于三种状态三种状。然后第一种状态是什么呢？要不利益众生，要不然挣钱，这是什么？叫做啥这个一两个东西不可调和，你只能选其一，这是最笨的状态。第二个是什么呢？好，我白天上班，晚上利益众生行不行？这个叫做取的是平衡之道。
01:19:20
第三个是什么呢？就像我们干的事情，利益众生就是我们挣钱的方式方法，这个叫融合之道，叫充气以为和对吧？好或祸莫大于不知足，好好知足这个东西也是欲望，也是贪欲的事儿。你如果把啥佛教的贪念盯着点就没问题了。
01:19:47
好，然后为学日益，为道日损，损之又损以至于无。我们在干的现在事情，什么叫为道日损？为道日损，为道日损是什么？你把茎，你把老祖宗的那些写了五千多字的东西，用几把它浓缩成一两句话，几个若干的干观点，形成我们的本事和本能，这个叫为道。道这个东西就是什么越精华的东西，越能提炼的东西，就代表你对它的理解度达到一定程度。这越往下精华就越理解越好，对吧？
01:20:28
好好，然后物壮则老，这个壮盛到极点就会走向衰老，对吧？就是物极必反，你知道这个东西就行了，像什么95至尊，为什么叫95至尊呢？因为再往上走的话就反了，对吧？所以的话留上一线叫叫叫叫叫流缺，留阙原则，留阙原则叫这个啥守阙原则，就不要全要缺，对吧？
01:21:02
好，以正治国，以奇用兵，以无事取天下，非常正确的一个观点。然后霍福祸福之间互相转换，这是很重要的一个人间观点。但是你可以说它是这个啥这个叫对立，这个叫矛盾对立的。然后也可以说的是这个啥这个物极必反的。但是货也可以说他走到一定程度它都会往上返。但是有一点是什么？你能够把货变成浮，记住，你能够把货变成福，这点靠智慧，你能把福变成或这个你正常发挥就行了，这个正常发挥就行了。
01:21:49
好，治大国若烹小鲜，说白了我们之前说了叫做什么呢？叫这个叫做自相似原则对吧？自相似原则就是说治理国家和烹饪其实没有什么在理或者道上有什么区别，吧？然后好这个叫大小多少以叫报怨以德，就说白了以德报怨，这也是一种生活态度，对吧？
01:22:20
天下难事必做于易，天下大事必做于易，说白了是先找简单的做，再再找啥。任何一个大事儿，你先从一定要注意的是细节，细节过不去就出问题。你看编程的和这个马斯克肯定特别是在于天下大事必做一系，就是这么一个某一个零件或者说我们某一个代码过不去，整个这个项目废了。就当年比如说我去做那个影视的那个东西，视频的这个东西，你解决不了加密问题，那这他妈的那个啥这不就扯淡了，这个项目就扯淡了，对吧？
01:23:03
好叫合抱之木，生于毫末。这个九层之塔，99层之台，磊于起于垒土，千里之行始于足下。就是所有的东西你一点一点走一点一点走都是积累出来的。然后还有天网恢恢疏而不漏，人之道这里面很重要的一点叫人之道，这样叫损有余。天之道叫损有余而补不足。就是他一定把高的给你消了，把这个多的那个东西补底下，叫人之道，则不然，叫损不足而奉有余，说白了是什么呢？叫强者恒强，弱者恒弱，叫两极分化。
01:23:44
包括你看是什么，就像中国到现在GDP去年还在往上涨，但老百姓的日子很长，对吧？为什么会出现这种情况？就是涨GDP的那些东西都是国有企业，他挣的钱跟你没关系，对吧？你挣的那个钱是什么呢？是现在等于就是说国有企业。比如说在GDP里面，国有企业的占比现在可能已经非常大，产生的这个占比非常大，而民间企业的占比很小了。所以你会发现整个国家一直都往上走，但是你的钱是越来越少。这个就叫强者恒强，弱者恒弱，这个叫恒强者恒强者恒恒。
01:24:28
你看人两千多年前，人家老子发现的东西没问题，到现在都好使。然后现在所有的国家你会发现什么？当拥有优势资本、优势这个资源，又认知能力、心性手段、人脉都强的人，他们在做的事情就是叫做资源集中化，仍然还是在进行资源集中化。老百姓手里面越来越没钱，物价还上涨，就是这样的分配不足分配不合理，其实很很简单，这就是人之道，很正常对吧？
01:25:13
整个道德经里边非常重要的一个就叫天之道，利而不害，圣人之道为而不争。好，这是道德经里面，我看了一下，八十多章有用的东西大概就这些。其他的东西都是什么呢？都是它更绝大多数都是什么呢？都是反者道之动，弱者道之用的具体应用，这里面类似很多，比如说上善若水什么这些东西全都是这方面的应用，他发现了这个道理的在某些东西上的应用，你如果愿意去细看，你就去看去。
01:25:52
但是你要学道德经，他的告诉你说的道到底是什么？就是这些东西有无，这个道是什么？大概说了先天地而生，这个其实不用去关心，他跟你修行没关系。但是反者道之动，弱者道之用一定要注意。然后刚才我们说的有一些人生观，你要把它给记住。但是整体的人生观就是什么呢？第一你就最好是苟着，就是苟着，这个啥别露头，别冒泡，自己自己强大，自己强大，然后强大到极的时候，表现的就是很弱小。
01:26:38
说白了是什么呢？那那那种什么叫扮猪吃老虎，能够能做到扮猪吃老虎就OK了，这就是老子的观点。但是老子能说出这些东西，是建立在他在战国时期。战国时期那个时候就说白了天下大乱，本来就是活着都已经很不容易了，所以的话他说的这些东西是在那个时候能够活下来的很重要的观点，在现在也是一样的，对吧？
01:27:10
然后包括有一些傻逼炫炫富，你说你给一帮穷光蛋炫富，你不等着让人折腾你吗？对吧？然后那这就是脑没看这个老子的东西，对吧？所以是什么呢？一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先重要的东西，这个叫做挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。重要的观点，然后其他的东西，啥这个啥天之道利而不害人之道，为而不争，把这些东西给记住了就行了，道德经就OK了。其他的你愿意去深聊深研究，就是反者道之动，弱者道之用，那个绝对是非常精华的部分。整个老子道德经都在说这个事情，以这个为主题。
01:28:05
好，这就是道德经。这个啥道德经上你要学习，首先什么时候到，反者道之动，把这个学好了。然后还有一些他对人生的态度和人生的观点，到现在对我们仍然有用，然后把这个东西学完了就行，然后对你整个的修行意义大不大呢？不算太大，不算太大，整个道德经对你的人生意义，但对做人做事儿意义很大。他给我们提供了一个方向，但是他还没去，没没说全。
01:28:46
好，我们整体今天说的这些东西说的很多，然后就是要给大家说出一个是什么呢？就是以佛到两部盛典给我们合在一起的一些东西到底是什么？我们如何安住其心，这些都是我们今天要讲的重点。然后首先我们再总结一下，总结完了你就要清楚了。
01:29:20
然后第一件事情你要用考验的思维，对不起，是是考验的思维，考验的思维。天道考核，应该说的是考核思维，然后来去立自己的心。所以你这个时候就能理解佛教所说的这个世界是假的。跟你说了空色这些东西就是为了让你知道这世界是假的，对吧？说了半天空色你都不知道他要说什么，那你扯啥呢？好是假的之后，我们应该如何安利其心，这些东西他没说，我们说了。
01:30:06
然后第二个事情搞明白怎么怎么上升，怎么下降，上升有天堂，然后下降有地域。跟你说了解释为什么解释这些东西？就是说一定要往上走，但怎么走做善事布施？做功德，所以你每天你就要去衡量出你今天有没有干这事儿，所以我希望我们的小伙伴把这些东西每日手册给弄出来。
01:30:40
然后第二件事，第三件事情是什么呢？这个啥今天说的很重要的东西，还有很多拉着你往下走的阻力阻力第一个是什么呢？别走错方向，你一点智慧方向是正确的，所以叫正等正觉。什么这些东西全都是什么你别走错了，什么正行正念，什么这些东西就别走错了，对吧？这个谁能告诉你？这个圣贤，他告诉你这个方向别走错了。
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然后第二个是什么呢？就你一点看这个世界，他怎么祸害你五毒四心呢？对，一共九个东西对吧？但这九个东西所有的东西都是建立在什么？你相信这个世界是真的，你要不相信这世界是真的，你压根对这些东西都不会对你起作起任何作用，对吧？所以你一定是什么，你相信这世界是真的，所以最后还会这个啥空的是什么呢？就空色有无的事儿你还没理解对吧？然后那个啥再往下走。
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好，就是什么呢？就是你要去看看有有一些东西，比如说平等、尊重、感恩、不恨，今天有没有发生，有没有做到慈悲，有没有做到这个污染，对吧？然后把这个去检查一下，今天有没有发生过，没发生的话，再评定今天整个的心境是不是静的，你所有的东西都做对了。
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因为静这个东西是什么呢？说白了是什么呢？它是一个结果性的东西。你所有的东西都做对了，你肯定是心是静的。你没做对的话，那你肯定心就产生波澜了，就这么简单的事儿，修心修静就是这样。然后好这些所有说的这些东西只是现在修行的东西。你是不是得把之前的那个啥啥这个屁股那个事儿给擦擦，就忏悔，忏悔干的是什么呢？就是擦屁股，把你之前的东西给擦了，就这么简单的事儿，对吧？
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思考上的时候比如说具体做人做事的时候，道德经上加上一个什么呢？加上一个反者道之动，弱者道之用就行了。然后平时就是苟着点儿，低调内敛，低调叫叫按这个啥说的是什么呢？
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这个啥叫低调少欲，低调少预就完了。苟着点，别让人就觉得你有跟别人有什么特殊的，但是自己实力很强OK了没了，这就是什么呢？这个就是整体的风格，平时每天都看的是，今天是什么呢？叫利而不害，有没有利而不害，有没有围而不争，最后就这就是什么每天的思想自省。你把这些东西这些点你看其实没多少条对吧？大概十几条真正重要的其实核心的就那么五六条，可能就是重要的就五六条，就是整个佛道的核心。
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你天天做到了，你就一定可以往上走。但是往上走什么时候能改变自己的命运？只能说是整体改变，只能说这是四阶的，你必须得按照他的东西走。
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能不能解决你今天失业的问题？能不能解决你今天啥老婆跟你吵架的问题，今天你儿子他妈不写作业的问题，跟你较劲的问题，能不能解决？这些东西一点儿解决不了。但是如果你坚持这个东西，做上这个啥实事，二十事之后你一定能解决你一定能解决。因为他是给你解决源头问题，但是现在的问题解决不了，现在的问题是什么？你要用的是人道思维。
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所以我们下一期讲的是什么呢？讲的就是你要解决现在的东西，要解决什么。我现在说的这些佛道的这些东西，这些东西是你做人生于天地之间的一个根本。你每天都要去做这件事情，但具体什么时候它能产生作用不知道不知道。
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啥这个我只说的是什么呢？你只要天天做你的功德光跟这些光足够强的时候，他一定会对你的人生产生改变。但是具体什么时候改变不知道不知道。所以这就是很多人，尤其是未来未来几年，然后我很多学生可能还现在还不清楚，就是从今年开始，很多人的职业就要从你生命中消失了。五年之后我不敢说其他国家，但中国境内很多行业都会消失。我只能很负责的跟你说，五年之后很多人都会处于生存线上能凑合活着已经是不错了能凑合活着是已经不错了。
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为什么？这个涉及到是人道的东西，是你的能力是否合格，对吧？所有的是什么呢？生存的第一猿人道生存第一原则是什么呢？是你对对方，你对众生是否有价值。
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你别觉自己觉得有没有价值，自己投个简历去，自己在社会上去挣点钱去，对吧？你投了简历没人看你学的东西就是狗屎，对吧？然后那个啥你把你的照片，这个啥不美颜的照片儿，然后那个啥你放在那个啥平台上，你看有多少人给你点赞。对吧？然后那个是实际的东西，那个东西是实际的东西？然后你做一个不美颜的一个直播，你看看有多这个啥多少人过来，那个啥你发发发一篇公告，然后说我今天做个直播跟大家说点东西，你看有多少人当舔狗，对吧？你就知道你这人长相怎么样了，就说今天没美颜，对吧？
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然后咱还有这个啥你你你这个啥，你这个能挣多钱。咱就这么说，之前之所以大家能挣到钱，那只不过是赶上一个好时代，赶上一堆傻逼公司需要人，现在可没那么多公司需要人了。纯拼出来的话，你自己如果不能数一数二的话，在某个东西里面数一数二，你怎么能活得下来，对吧？就像我一样，啥如果我的东西如果没人听、没人看、没人用，我对社会没价值，你觉得我能活得下来吗？对吧？
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所以啥这个财富的第财富，咱们不说这个啥其他的获得方式，就说这个啥靠辛苦能挣到钱的这这个财富靠辛苦能挣到钱的。财富的第一性原则是什么？就是价值交换。你对别人有没有价值？然后你挣不到钱就是没价值，还说啥，所以你不把自己的价值给弄高上去，你在这天天啥求神拜佛那能有用，对吧？所以这就这么点的事儿，所以那个啥我们下期再说了。
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就人间道和这个啥法界的一些东西去结合，但是整个法界核心的东西就这些，你把这些东西做到了，你天天做到了，你记住你法界力量一定是往上涨的，百分之百往上涨。但是涨完了之后，什么时候能落实到你身上，你必须在人间有价值。记住，你人间做不到有价值的话，那你你法界光这个功德光无限，那有啥用？那那你只能投胎的时候，等着投在那个啥富人家了，做个富二代，要不就嫁个富二代，对吧？那没办法了，你这其你其他的做做不到，对吧？又没本事又想拿钱的，只能是通过这些，所以这个没办法。
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今天咱们就说到这一行，说的有点多，希望对大家有帮助。但是今天咱们说的这些东西，一个是你如何在天地之内安自己的心，对吧？然后第二是佛家整个佛家在讲什么？道家在讲什么，这不能说道家，只能说道德经在讲什么。我们把关键的点给说出来，大概就这些。你看完了之后，你会应用了，其他的就不用看了，这大概都是这个意思。其他的更多的，你看像佛经上更多的就是再补充说明，再去证明他说的这些东西，仅此而已。好，今天咱们就在这块结束了，祝大家新春快乐，新年发大大财，都修行圆满，早日可以往上走。好，大家再见。
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这个只剩15%的电了，需要充电。