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问题1：请问师父，最近很火的催眠有实际意义吗？
【师父】
有厉害的催眠师可以做到，但是必须是真正厉害的催眠师，不然意义不大。
问题2：师父您好，关于助人，同样的正能量和布施，与其给心术不正、自私自利的人，不如给心术正、懂得感恩的人，这样更有利于正能量和天道的传播，是吗？感觉有些人道貌岸然，利用别人的善良为自己谋利，占了便宜以后还觉得是自己聪明。对于这样的人，用智慧识别、做到不上当，甚至及时给予负反馈，似乎更符合天道？请问高人在面对那些表面虔诚、心里算计着只想捞点实际好处的跪拜者时，会不会帮他实现愿望？会扣他自己的福报吗？谢谢。
【师父】
首先，你助人的时候，最好不要先去弄清楚对方是好人还是坏人，因为有了这个判断以后，它会给你造成压力。比如医生知道这个人是坏人，他到底救还是不救？所以，助人这件事情，你要想助人，就不要过多地追问对方是好人还是坏人，这是一个原则。如果你已经知道了对方的情况，再进行有选择的帮助，这也是可以的。但是对于天道来说，从更长久的时间看，你怎么知道坏人以后不会变成好人？你又怎么知道好人以后不会变成坏人？既然天道允许一个人在人世间轮回，至少从天道的角度来看，他有比较大的概率可以改邪归正。要不然，他应该连人间都投胎不上来。比如十八层地狱里的那些人，如果没有天道和地府拦着，人间会比现在恶劣十倍、百倍。既然允许他投胎，除去系统做事时偶尔出现的失误，一般情况下，不太容易出现那种完全不能改变的人。哪怕一个人十恶不赦，也仍然有改变的机会，要不然基本不会把他放到人间来。
所以，保护好自己以后再去布施就可以了，不要提前给别人下定义。说不定你的一个善举，会成为一个坏人改变的动力或者契机，很多事情都有可能。你不需要提前判断对方是好人还是坏人，只要先保护好自己，再做该做的布施。如果你觉得自己保护不好自己，布施以后可能受到伤害，那就建议先不要碰；如果能够保护好自己，愿意布施就布施。
问题3：师父，我曾经极度自信，甚至自负，觉得别人失败都是因为他不够努力或者不够聪明。在经历大挫折后，我明白了什么叫无能为力，也深深为我之前的傲慢而后悔。我也变得不自信了，但现在批文经常提醒我要自信。我很害怕自己又变成之前迷之自信、非常自负的状态。请问师父，我该如何把握自信与自负的边界？在诸事不成的时候会自卑，在顺风顺水时会自负，所以大多数人的自信也是依赖外部反馈的。那该如何建立真正的自信？
【师父】
所有的自信都是建立在外部反馈上的。你不能一辈子都没有做成过一件事情，却还特别自信，那叫自我催眠。有很多事情你做成功了，或者做得比别人优秀，因此产生自信或者自负，这都没问题，因为这是人生的一个过程。但是从阴阳的角度来说，一个人能够取得成就，很多时候是在千百年甚至上亿年的时间里，已经在其他界面或者其他地方建立了属于自己的一些能量或者能力。只是在机缘巧合的时候，通过自己的努力，把一些在别人看来很难成功的事情做成了，仅此而已。知道成功背后的这些因素以后，就要正向地理解什么是成功、什么是天赋，承认自己在某些方面比别人有优势，仅此而已。要更加清晰地理解“成败随心”，不要给自己加太多戏。
一个人能够成功，说白了是机缘、气息、能力、法界背景等一系列因素共同成就的。比如在国内，拥有几亿身价的人还不好说，但拥有几十亿、几百亿身价的人，基本都在某个细分市场做到了数一数二。一个人能够在某个领域做到全天下第一、第二，如果在法界或者天上没有一些背景或背书，只凭个人想把事情做成，基本不可能。偶尔赚几千万，还有可能原来只是一个穷人根；但是能够做到上亿、几十亿的，哪个是穷根？都说“王侯将相宁有种乎”，他实际上肯定是有种的。法界不成相，怎么可能在人间成功？清楚这些规则以后，就正向面对自己的成败。
还要有另外一种心态：所有的东西都是别人安排好的。比如我也有一些天赋，但这些天赋不足以改变历史或者改变人类进程，可是现在做的事情就是这个事。你要说自己牛，肯定会觉得自己很牛，但那又有什么意义？当你发现自己所有的行为，早在一千年前就已经被别人算出来了，自己的想法和要走的步骤都在人家的运作与演算之内，那还有什么意思？说白了，你只是天道的一个工具，在相应的时间点想出该想的东西，去做应该做的事情。能够成为一个天道打工人，就已经算不错了，把允许你做的事情做好就可以了。当你看得足够多以后，就会知道，老天如果想把你的东西撤掉，也就是一句话的事。
有很多非常聪明的人，尤其是在佛殿里，总是看不起下面的众生，结果直接把他魂上的智慧拿掉，他就会像傻子一样。所以没有必要因为自己的聪明或者优势而自负。自信只能建立在自己解决了多少问题的基础上。别人解决不了的问题，你能够解决，你自然会有自信。如果换一家公司就倒闭，换一家公司又倒闭，怎么可能自信？第一，知道自己是在为天道做事；第二，努力增加自己的实力；第三，事情做成以后，不要觉得自己怎么样，说白了就是老天允许你把这件事做成，仅此而已。也不要觉得自己一定比别人强，因为别人十年以后不见得不会比你厉害。不同时期做好自己该做的事情，把该完成的事情完成，其他的少想，这样就不会自负。如果没有自信，只能从成功率上去积累。没有人每次都失败还特别自信，那样就是自己骗自己。比如自己曾经扭转过什么事情、扛过多大的问题，成功扛过去以后，才能建立自信。如果什么都没有成功过，只靠自己骗自己，那不是真正的自信。
问题4：老师，很多玄学命理视频都提到“破情执”。比如一段感情结束了，是为了让你照见自我；还有人说，女生破了情执以后就会发展事业、赚到钱。我们应该怎样理解“情执”？请问情执怎么破？情执破了以后会怎么样？
【师父】
破了就破了，并不是破了情执以后，事业就一定能够发展起来。破了情执以后事业仍然发展不起来的人多得是，不是说把情执破了以后就一定会怎么样。情执可能有几种情况。第一种，是对某一个人的执念，比如“我就是喜欢他，我就是想嫁给他”。这种情况绝大多数是在轮回里与对方有很大的因果业力。想把这个东西从自己身上拿掉，并不是那么简单，不是自己想破就能破。今生可以分手，但是下一辈子再碰到，可能还是一样。
就像我的一个学生，已经告诉她那个人是坏人。那个人前世是她的老公，曾经把她骗得很惨，所以今生不要再跟他在一起。可她就是不行，还是一定要跟。这个就是情执，就是对这个人有执念。那个人对她有吸引力，当这个吸引力上头，在要把她拉下水的那一瞬间，谁说什么都没有用，她必须自己撞上一遍才行。现在已经发现问题了，她自己也发现了很多问题，但到现在还没有真正退出来。这种事情只能自己琢磨，能走出来就走出来；走不出来，也没有什么办法，只能下辈子继续。因为这种关系如果自己断不干净，下辈子一定还会继续。
第二种，是对某一类人或者对感情本身有执念。比如“我就是想嫁一个有本事的老公”“我就是想嫁一个爱我的老公”。绝大多数情况下，可能是在轮回里嫁过这样的人，所以留下了这种印象；也可能是嫁给这样的人，已经成为很多世轮回里的执念。在很多世轮回中，一个女人在古代不嫁人还能做什么？所以嫁一个好人，甚至已经成为很多女人在无数次轮回里反复产生的愿望。这种愿望和念头已经轮回了不止一世、两世。只要世世为女人，世世可能都会产生这样的想法，这个念头就会逐渐形成对这件事情的执念。
破情执，说白了就是让自己执着的东西不再那么重要，然后放下这个执着。你要看自己在执着什么、想得到什么。这个东西一定会对你造成伤害，要想办法把它从心底放下。如果自己放不下，可以带着这个问题去做五毒，或者到疗愈营里，想办法通过法术把这个念头往下拨。但只能说往下拨，能不能完全去掉不一定。很多情执是轮回中形成的观念，已经深入骨髓，所以才会出现这种情况，处理起来很费劲。
问题5：师父讲了《心经》和《金刚经》，什么时候可以再讲讲《楞严经》？
【师父】
《楞严经》我自己都没有怎么读过，所以讲不了。我觉得没有读《楞严经》，好像也没有耽误我理解佛法。佛法主要的内容就是那十几条，把那些内容真正落实到生活上就可以了，不需要每一本经都讲一遍。其实很多经的内容千篇一律，大概意思都差不多。我暂时没有去读《楞严经》的打算，太浪费时间。等以后老了，不需要传法的时候，再去读一读《楞严经》，说不定可能会有其他感悟。
问题6：师父您好，我目前感觉有些心性不稳。主要表现在，以前我对那些让我母亲抱有怨气的人，主要是周围的亲戚，一点感觉都没有。但是自从查出我和母亲的前世是师徒关系，我就好像被轮回惯性感染了一样，一听到那些人的名字，就会感到不耐烦和嗔怒。哪怕是我母亲以前有怨气、现在已经不在意的人，我也不太行，需要很长时间才能平复。请问师父，这种情况有什么方法可以帮助我转念，或者有什么平常可以进行的刻意练习？谢谢师父。
【师父】
我没有听明白。你已经查出你和母亲前世是师徒关系了，但是一听到一些人的名字就会不耐烦和嗔怒，这是什么情况？哪怕是你母亲以前有怨气、现在已经不在意的人，你也不太行。这个问题表达得不太清楚。你是想让我解决你和母亲之间的怨气，还是解决你母亲对其他人的怨气？这一点没有说清楚。没有说清楚的话，肯定解答不了。以后重新提交一次，把问题说清楚，下次再解答。
问题7：之前听过一种说法，人一生吃的糖是有数的。如果年轻时吃的糖太多，后半辈子就会因为种种原因吃不了糖。请问师父，是否有这种说法？
【师父】
吃糖这件事情我不太清楚，所以不敢确定。但是一个人吃多少饭、做多少事情是有数的，这个没有问题。至于能不能细化到吃多少糖都有定数，我不敢说。比如吃饭，后来吃不了饭，这件事情是有定数的。我处理过类似的问题。我有一个朋友，他的母亲得了食道癌，咽不了饭。这种情况就属于寿元还有，但是吃饭的数已经没有了。
要破解这个问题，只能让他的母亲亲自种田。耕地不一定全部由她完成，但是播种必须由她亲自去做，浇第一遍水也必须由她自己完成，收割时她也要亲自参与。等收割完、打成麦子、磨成面以后，还要亲自把这些粮食送给真正有需要、正在挨饿的人。他们家后来真的去了一趟甘肃，因为在普通地方，想找到连饭都吃不上的人比较少，所以他们到了甘肃，找到了特别贫穷、家里现在还点蜡烛和油灯的人，把米面送给他们，而且对方必须真正把粮食吃掉。完成这些事情以后，才能向上天求这个人吃饭的数。吃饭的数恢复以后，她食道癌的问题才会得到一定缓解。所以，很多事情的确有定数，包括喝多少水、洗多少次澡，都有定数。但是具体到吃多少糖有没有定数，我不太清楚。
问题8：师父您好，我的前夫还总会来找我，因为他现在过得不好，觉得离婚时自己拿少了。我们已经离婚三年，他给我打电话、发信息，我都不会理会。以前他来家里堵过我，我也报过两次警。但他现在每年大概还会找我一两次。他一找我，我就不敢回家。理性上我知道不用怕他，感性上却还是不敢回家，想逃避，不想和他纠缠，也害怕面对面起冲突以及被纠缠。我的问题是，我觉得一直躲着他也不是解决问题的办法。再遇到他找我时，人间层面怎样应对比较好？以前查事问过我俩的缘分，不能用断缘符，说还要三年才能断，今年已经是第三年。这是我目前最大的心病，看到他的电话和短信，我心里就会一激灵。谢谢师父解答。
【师父】
今年已经是第三年了。缘分到了以后，你就去问一下仙家，把事情的前因后果告诉仙家。因为按照这种情况，我估计前世可能存在欠钱或者其他亏欠。要不然的话，不会不给你用断缘符。这段缘分必须了结，如果不了结，后面还是比较麻烦。到时候问一下仙家应该怎样处理这件事情就可以了。一定要找大教主帮你看，大教主处理这类事情一般比较有经验。
问题9：请问师父，应当如何修出浩然正气？
【师父】
想修出浩然正气，首先必须修出本心光明。本心光明是什么？除了一些不能告诉别人的事情，比如家里的银行卡密码，在自己所做、所思、所想的一切事情中，都是为了众生、为了别人、为了大家、为了整个轮回，很少只在自己身上考虑事情。做到这一点以后，在任何人面前都没有遮遮掩掩的东西，内心也没有需要遮掩的事情，这才能称为较高程度的本心光明，至少要让本心光明达到九十分。
银行卡密码不告诉别人，不代表自己心中有愧。这里说的是心中没有愧疚之事。不能拿坏人的标准衡量，因为做坏事的人可能也不觉得愧疚。要用一个极大的好人的标准衡量，做到心中无私、心中无愧，没有什么事情不能告诉大家，也没有什么不能说的事情，这就叫本心光明。本心光明至少要坚持二三十年。坚持二三十年以上，身上才会自然而然地慢慢形成一种正气，这种正气越来越大，才会形成浩然正气。
所以，修浩然正气，首先要修本心光明。本心光明达不到一定程度，连浩然正气的修炼都开始不了，两者是递进关系。浩然正气形成以后，别人第一眼看到这个人，就会觉得他很正直、值得信任，觉得这个人代表正义，能够做到鬼神不欺。这种状态很难达到。浩然正气形成以后，当这个人谈一些事情、传法或者讲道理时，很多人会下意识地愿意听。如果心里还有很多小九九和私心，本心光明肯定修得不到位。本心光明必须达到九十分以上，并且逐渐凝聚到一定程度，最后透出体外，改变自己的面相和气场，这才能叫浩然正气，否则出不来。这里说的九十分，是达到一脸正气的程度，不一定要达到一百分。本心光明至少要做到心地光明。不能说一丝私心都没有，但要几乎无私，在与别人相关的事情上没有遮遮掩掩。自己是什么样就是什么样，达到什么水平就承认是什么水平，这才是本心光明。
问题10：之前您讲过，自己哪方面不顺，就应该在这方面多帮助别人。如果感情、婚姻不顺，作为一名普通人，应该怎样帮助别人解决感情和婚姻问题？有哪些具体的渠道和方法？感觉平时生活中没有这种机会，请师父指点。
【师父】
以后参加红尘道场就可以了。红尘道场就是让大家做这些事情的，但红尘道场真正发挥力量，我估计要到2028年。现在正在录制课程。上周五讲完《问道2》以后，我一直发烧、感冒，折腾到这两天才稍微舒服一点，能够继续做些事情。按照我的计划，仅天道思维就有七十七级。即使三天录制一级，也还要两百多天才能录完，后面还有很多内容没有录制。推进这些事情时阻力很大，一会儿脑子出问题，一会儿胳膊、颈椎、血压、血糖出问题。这些问题刚处理好，又来了一次重感冒，所以进度确实很难推进。以后参加红尘道场就行了，因为红尘道场会专门解决这类事情。
问题11：如今社会有很多青年不愿意恋爱、结婚，宁愿选择伴侣机器人。有些家长难以接受这种新型婚恋观念，内心充满担忧与不解。请问师父，家长应该如何客观、理性地看待子女拒绝婚恋以及选择伴侣机器人？
【师父】
家长也没有什么办法。除非家长能够把孩子婚恋中的所有问题都解决掉，比如买房子、处理夫妻关系、结婚生子等事情都由家长负责，那家长催孩子结婚也可以。以男方来说，如果这些东西全都准备好了，逼着儿子结婚也可以。如果没有准备好，结婚以后儿子也镇不住对方，早晚还得离婚，只会更加痛苦，又何苦这样做？以后的好女人只会出现在咱们师门。那些被社会毒害的人，娶回来以后养得起吗？养得住吗？早晚还是要离婚，所以没有必要勉强。
女人也是一样。古代为什么会说“女子无才便是德”？古人很清楚，当女人拥有看世界的能力以后，怎么可能还选择差的？女人会慕强。说白了，很多人都说等不到合适的人，但是世界上哪有那么多合适的人？当一个女人看到了世界的真相以后，就不太容易被人糊弄。这个问题有两个方面。以前干脆不让女人看世界，让她稀里糊涂地过一生，社会稳定性反而还可以。现在女性已经觉醒，文化知识水平很高，智商也很厉害，她们当然想选择合适的人。但是所有女人都忽视了一点：世界上没有那么多合适的人，最后反而可能害了自己。
咱们的做法是差不多就行。不要一上来就选择已经非常优秀的人，那样的人也不一定轮得到自己。最重要的是，在有师门的情况下，选择一个虽然存在残缺、但是可以培养的人，然后慢慢培养。就像我老婆当年选择我一样。我结婚时还要向别人借钱，不找几个人借钱，连婚礼都办不了。那时我开的车是三万多元的奇瑞QQ，但我老婆坚持选择了我这个潜力股。虽然说是潜力股，但要等二十年才能看到它往上飙升，等待的时间也很长。等到这只潜力股自己都觉得要退市、快干不下去的时候，终于有一天开始飙升了，确实不容易。如果我老婆拥有现在的认知，她还会不会选择当年的我？肯定不会。如果当时的我已经拥有现在的能力和财力，我会不会选择我老婆？估计也不会。所以大家在什么都不懂的时候互相选择，一起经历很多年，才会有不一样的人生。
当我这只潜力股真正飙升以后，世界上最放心的人就是我老婆。我们家的情况是，我老婆不需要知道我有多少钱，也不需要知道我每个月赚多少钱。公司的事情和师门的事情，她都不需要管，也不需要问。万一哪天我出了事，谁也无法从她那里得到任何消息。我赚到的现金放在自己的各种海外账户上，但是家里的海外财产全部落在我老婆名下，一个都没有落在我名下。国内的财产则全部卖掉。这是一种信任。结婚前非要让对方在财产上写自己的名字，实际上防得越死，越难得到真正的信任。只需要找一个未来可能一飞冲天、而且有良心的人，然后不去争，在他身边做一个支持他的女人。
有一天，他最信任的人一定是你，财产也一定会落到你身上。外面即使出现其他女人，也可能只是逢场作戏。他不会相信那些人能在自己生病或者真正遇到问题的时候一直守在身边。他真正相信的，是当自己有一天不行了，谁能够守在他身边，他就会把财产留给谁。以我现在的情况来说，虽然资产没有上亿，但是一年赚的钱也不少。现在再认识任何一个女人，我都无法相信她不是为了钱或者其他目的而来，也无法相信我遇到问题以后她会一直守在身边。真正能够守在我身边的人只有我老婆。所以我老婆正是因为不争，最后反而能够得到所有的东西，我还会不断往她身上放。越争、越防，反而越拿不到。
所以家长劝孩子没有用。谁不知道应该找一个正常伴侣？如果能够找到，孩子自然就找了。想解决问题，光劝没有用。如果家长拥有很多家产，孩子可能不会做出这种选择。所以孩子拒绝婚恋或者选择伴侣机器人，是在无奈情况下作出的选择，只能随他，劝也没有用。
问题12：师父好，我总是有“为什么偏偏是我，而我为什么不是别人”的想法，觉得自己跟别人好像不一样，有一种自己很异类的感觉。我总想知道自己是从哪里来的，从小到大一直在琢磨这件事。师父，这是正常的吗？为什么会产生这种想法？
【师父】
这肯定是天魂的事情，需要查前世。不知道你能不能一下查到比较久远的前世。如果不行，可以问一下天巫。天巫那边查前世查得还算比较深远，可能对你有帮助。
问题13：请问师父，批语说我可以长期修行《弥勒经》。想知道长期修行一种经文，与短期内，比如几个月内有修行某部经文的缘分，有什么区别？是因为我与弥勒佛很有渊源，还是有其他原因？修持《弥勒经》主要改善哪些方面？谢谢师父。
【师父】
《弥勒经》我没有读过，所以具体改善哪些方面，我还真不知道。但是让你长期修行某一部经，说明你肯定与它有缘。尤其现在弥勒佛祖是佛界的老大，你肯定要修祂的东西，对自己肯定有帮助。短期修行某部经，指的是在那个时间窗口里，这部经书对你的影响力会比较大。所以要借着天地气息的窗口，赶紧把这部经修了，就是这样。
问题14：上班比较痛苦，总被领导加活，领导也不好相处，应该怎样转变自己的心态？
【师父】
首先要看这个工作能不能辞。如果是家里人帮你安排的公务员或者公职单位，那就没有办法，只能先忍着。如果是私企，就没有必要一味惯着对方。第一，你不可能在这家私企里干一辈子。说白了，公司雇用你，你们只是雇佣关系。公司榨取你的剩余价值，你也可以把公司当成练手的地方。所有的好好工作，都是为了练能力、练人际关系、练眼界，同时看看能不能找到值得跟随的老大。
你可以给自己确定一个目标：自己在这家公司到底想获得什么。如果想提升能力，就专心提升能力，不需要过度在意领导好不好。如果给自己确定的目标，是到这家公司练习职场斗争能力，那就把它当成一场职场斗争来锻炼。领导虐你千百遍都没有关系，因为你知道自己来到这里的目的。如果又想把事情做好，又想领导好相处，什么都想要，那肯定会过得很痛苦。带着清楚的目的来工作，心态就会不同。
问题15：这十几年，我总是能梦见一个人。白天没有想他，这个人也再没有见过面，但他总出现在我的梦境里，还会和我对话，像真的一样。我想知道这是怎么回事。
【师父】
这个问题需要找仙家查梦。你来问我没有用，赶紧去找仙家查一下。
问题16：世间所有事物是否都有成住坏空？轮回本身是否也有成住坏空？如果轮回都有成住坏空，那么还有什么事情是没有成住坏空的？
【师父】
只要是在轮回之内，都是一样的。但是轮回本身不能简单地说也会成住坏空。就像一艘船运行了三百年，几乎所有木板和零件都已经更换，但是这艘船仍然在运行。这并不代表轮回本身也会因为组成部分变化而停止。可以用不同的方法解决成住坏空的问题。可以在成住坏空中不停进化、不停成长，不断增长自己的能力。允许成住坏空存在，就像王朝一样，一个王朝灭亡，另一个王朝又起来。虽然换汤不换药，但是各方面的东西已经重新升级。只要能够不断升级就可以了。
问题17：师父好，我在国企做销售，目前能够完成自己的KPI，客户资源也比较稳定，基本能够自给自足。但我不太会来事，很少主动和分管领导沟通，总觉得没有什么事情需要找他。这样做的好处是不会被额外安排工作，比较轻松自在；坏处是他们也不会为我争取升职机会。师父以前说过，人情世故很重要。如果想锻炼这方面的能力，应该怎样做比较好？
【师父】
可以看一些职场小说，也可以看看抖音上与职场有关的博主，好好研究这些内容。对于具体应该怎样做，这属于职场中的具体问题。我只能讲大的方向，没有办法把每一件具体事情应该怎样处理都告诉你。但是这些东西都可以通过看职场小说和职场博主的内容学出来。
问题18：请问师父，怎样才能有动力做大礼拜？
【师父】
大礼拜说白了与你内心的忏悔有关。如果你真的觉得自己曾经伤害过众生，让众生感到很痛、很苦、很难受，自己非常对不起他们，就一定会生起忏悔之心。如果内心没有这种触动，恐怕就不太容易生起大忏悔之心。这要看自己内心是什么状态。比如领导不给你工资，你肯定马上去找领导。但是大忏悔这件事情，你可能就不一定马上去做。说白了，还是取决于自己内心的重视程度。
问题19：我觉得人生中经历美好、幸福的时候，是老天给予的礼物；经历逆境、困难的时候，则是在磨炼心性、帮助人成长，让人体验完整的人生。人在人间享福时，往往容易安于现状，不太想精进、向上走。请问天人也是这样吗？天人是在经历痛苦、逆境或福报减少时，才会更想修行，往更高的位面提升吗？
【师父】
天人也是一样，差不多。不要觉得天人有多么不一样。天人只是比人干净一些，思想境界更加干净，但习气方面该有的东西还是会有。天人处在一个更好的环境中，想帮助别人时，也没有太多机会去帮助。反而等到天福尽了，出现天人五衰，又会跌到人间，都是一样的。
问题20：请问师父，“正心”这个指标是根据大天魂的情况吗？是本质的“芯”难以改变，还是通过多洗灵，指数就能够明显上升？
【师父】
正心是可以从习惯慢慢变成的。记住，习惯可以变成正心，这没有问题，但是必须一直坚持。佛家为什么会有戒定慧？慧，是自己真正想明白了。在还没有想明白以前，就先拿戒律去练习，不停地练。刚开始可能并不知道为什么，但是时间长了以后，它也会变成一种肌肉记忆。练习的过程，其实也是在对抗自己身体里各种各样的阻力。不要小看自己不想练习这件事情，它本身也是一种阻力。在不停练习的过程中，会慢慢把这些阻力消磨掉。
比如打坐。我刚开始打坐时，满脑子里的思想乱跑。但只要坚持打坐，坚持半年或者一年，最好再加上洗灵，慢慢就能做到打坐时什么都不想。练习这些内容时，一定会产生各种各样的阻力，这是正常的，但是必须对抗这些阻力，坚持下去。
问题21：师父您好，弟子想问一个关于平衡的问题。查卦仙家说，要多感恩，多说暖言暖语、善言善语，把自己看不惯的变成自己能够看得惯的，这是一种修行。但是在现实生活中，那些让我们看不惯、甚至口出恶言的人，往往是身边认识的人。咱们又说，能力不到时一定要先保护好自己，无缘不渡，终有一世能够感化，结下好缘分再说。慢慢来，先不要和傻子较劲，把慈悲心用在道境、爱境以及修行团体中，被伤害的概率更小。可是仙家说的，应该是这一生就要正向提升。除了我们这个场域，我身边修行的人不多。这种情况下，应该怎样更好地平衡自己的心态和行为？谢谢师父解答。
【师父】
该做的事情可以去做，但是以后我会把这些内容讲完，再带着大家去做。必须有正确的引导。没有正确引导，就不知道这件事情应该怎样处理，很容易把自己伤到。知道这些以后，先不要从身边的人开始。因为如果把身边的人度化错了，事后可能不太好面对。应该先从网络上的人开始。网上的人彼此不认识，说对了就对了，说错了就错了，大不了换一个人，但是身边的人换不了。
什么时候可以度化身边的人？是自己本身已经变得比较强了，他们也愿意跟自己学习时，才有机会度化他们，不然肯定度化不了。父母可以随时尝试度化，但是自己必须先有一定的改变。自己真正改变以后，父母才可能跟着一起改变，否则也很难。所以我的建议是，先慢慢学习。学好以后，先拿网络上的人练手。即使度化错了，彼此也不认识，而且自己没有收对方的钱，没有什么可怕的。等练得差不多了，再考虑父母和身边的人。
比如我们家的亲戚，到现在我都不度化他们，因为他们根本不能接受。无论我成功还是不成功，他们都不愿意听我的。他们会认为，我们家以前那么穷，我只是走了好运，现在却来教育他们，他们接受不了。对于这种人，就不要度化。亲戚里谁愿意听，就多和他说一点；不愿意听的，连说都不要说。这样做会更加安全。
【分主题详细笔记】
主题一：催眠的实际意义
催眠能够产生实际作用，但效果主要取决于催眠师的能力。真正厉害的催眠师可以做到相应效果；如果催眠师的能力不足，催眠的实际意义就不大。
主题二：助人、布施与自我保护
助人时最好不要预先追查和判断对方是好人还是坏人，因为这种判断会给助人者增加压力，就像医生知道病人是坏人以后，会面临到底救还是不救的问题。如果已经知道对方的情况，可以有选择地帮助，但不能据此认定一个人永远不会改变。从天道更长久的时间来看，坏人可能变成好人，好人也可能变成坏人。一个人既然被允许在人间轮回，就说明仍然存在改邪归正的机会，哪怕十恶不赦，也可能获得改变的机会。
布施的前提是保护好自己。能够保护自己时，愿意布施就可以布施，因为一个善举可能成为对方改变的动力或契机；如果不能保护自己，帮助以后可能遭到伤害，就暂时不要碰。重点不是提前给对方下定义，而是在保护自己的基础上做该做的事情。
主题三：自信、自负与成败
真正的自信来自外部反馈和实际成功经验。一个人解决过别人解决不了的问题，扛过重大困难并且成功走出来，才会逐渐建立真实的自信。如果从未做成过任何事情，只靠不断告诉自己很优秀，那只是自我催眠。没有自信时，需要通过提高做事的成功率、增加解决问题的经验来积累。
一个人取得成功，不只是个人努力的结果，还涉及长期积累的能量、能力、机缘、气息和法界背景。知道这些因素以后，可以承认自己在某些方面有天赋和优势，但不要把全部成就都归到自己身上。事情能够做成，是老天允许自己把它做成。自己只是天道的工具，在相应时间点完成应该完成的事情。
避免自负的方法，是不断增加实力，完成当下应该完成的事情，同时不把成功看成自己永远高于别人。别人现在不如自己，不代表十年以后仍然不如自己。看清成功背后的规则，正向面对成败，减少给自己加戏，就能在拥有自信的同时避免自负。
主题四：情执的来源与破除
情执可能是对某一个具体的人产生执念，也可能是对某一类伴侣或某种感情结果产生执念。对具体某个人的强烈吸引，往往与轮回中的因果业力有关，不是今生想放下就能马上放下。即使今生分开，如果因果没有处理干净，下一世仍可能再次相遇并重复同样的问题。
对某类伴侣和婚姻结果的执念，也可能来自多世轮回中反复出现的愿望。比如一定要嫁给有本事或者特别爱自己的人，这种念头重复多世以后，会逐渐深入骨髓。破情执，就是让自己执着的对象或结果不再那么重要，看到自己究竟想得到什么，以及这种执着怎样伤害自己，然后从心底放下。
如果仅靠自己无法放下，可以通过五毒或者疗愈营中的法术，把相关念头往下拨，但能不能完全去掉并不确定。破了情执也不代表事业一定能够成功，情执与事业发展之间不存在必然关系。
主题五：佛经学习与修行缘分
佛法最重要的不是把每一部经都讲一遍，而是把其中主要的内容真正落实到生活中。许多佛经所讲的核心意思大致相近。师父没有系统读过《楞严经》，因此不能讲解，也暂时没有阅读计划，准备以后年纪大了、不再需要传法时再读。
长期修行某一部经，说明自己与这部经或者相关佛菩萨有缘。短期修行某部经，通常表示在特定时间窗口里，这部经对自己的影响力较大，需要借助当时的天地气息及时修持。师父没有读过《弥勒经》，因此没有具体说明它主要改善哪些方面。
主题六：轮回惯性、前世与梦境问题
问题涉及轮回惯性时，必须先把人物关系、怨气来源和真正想解决的对象说清楚。如果表达不清，无法判断要解决的是自己与母亲之间的怨气，还是母亲与其他人之间的怨气，也就无法准确解答。
一个人从小反复思考“为什么我是我”“为什么我不是别人”，并觉得自己与别人不同，可能与天魂和前世有关，可以通过查前世寻找原因。如果普通方式无法查到较深远的前世，可以询问天屋。长期反复梦见同一个人，并在梦中像现实一样交流，则属于查梦范围，应找仙家查明具体情况。
主题七：定数、因果与成住坏空
师父不确定一个人一生吃多少糖是否有定数，但确认一个人吃多少饭以及做多少事情可能有数。他以朋友母亲患食道癌、寿元尚在但吃饭之数已经耗尽为例，说明可以通过亲自参与播种、浇水、收割，再把粮食送给真正挨饿的人，向上天求回吃饭的数。很多事情可能存在定数，包括喝水和洗澡的次数，但吃糖是否也被细化到具体数量，师父没有作出判断。
轮回之内的事物都有成住坏空，但轮回本身不能简单按照普通事物的成住坏空理解。就像一艘运行三百年的船，即使所有木板和零件都已更换，整艘船仍在继续运行。面对成住坏空，不是要求阻止变化，而是在变化中不断进化、成长和增加能力。一个王朝灭亡，另一个王朝建立，各方面又得到重新升级，只要能够持续升级即可。
主题八：婚恋关系与现实选择
前夫反复纠缠的问题，可能涉及前世欠钱或其他亏欠。此前不能使用断缘符，说明缘分还没有真正了结。期限到了以后，应把完整前因后果告诉仙家，并请大教主查看具体处理方法。
普通人如果感情婚姻不顺，未来可以参加红尘道场，通过帮助别人解决婚恋问题来做事。红尘道场会专门处理此类问题，但真正发挥力量可能要到2028年，目前相关课程和体系仍在录制、建设中。
青年拒绝婚恋或者选择伴侣机器人，往往是现实条件下的无奈选择。家长如果想催婚，就要有能力解决住房、夫妻相处、结婚生子等实际问题。如果这些问题没有解决，只靠劝说或逼迫，婚后仍可能因关系无法经营而离婚。现代女性的知识、认知和选择能力提高以后，会希望寻找更合适的伴侣，但现实中没有那么多完全合适的人。
师父认为，与其寻找一个已经完全优秀的人，不如选择一个虽然存在残缺、但是有潜力、有良心并且可以培养的人，共同经历成长。他以自己和妻子的婚姻为例，说明长期陪伴和共同经历会形成后来无法替代的信任。妻子当年选择了尚未成功的他，陪伴多年以后，成为他真正信任、愿意托付财产的人。青年是否婚恋，单靠家长劝说没有作用，必须面对实际条件和个人选择。
主题九：本心光明、浩然正气与忏悔
修浩然正气必须先修本心光明。本心光明，是自己的所思、所想、所做主要为了众生、他人、大家和整个轮回，心中无私、无愧，没有需要在别人面前遮掩的事情。自己是什么样，就承认自己是什么样；达到什么水平，就承认自己达到什么水平。
本心光明至少要达到九十分，并且坚持二三十年以上，身上的正气才会逐渐形成。正气不断积累并透出体外，改变面相和气场以后，才会成为浩然正气。浩然正气形成以后，别人会自然觉得这个人正直、可信，也更愿意听他传法和讲道理。
做大礼拜的动力来自真实的忏悔。如果一个人真正感受到自己曾经伤害众生，让众生承受痛苦，内心觉得对不起他们，自然会生起忏悔之心。如果没有这种真实触动，就很难产生大忏悔之心。有没有动力，取决于内心对忏悔的真实重视程度。
主题十：习惯如何转化为正心
正心可以通过长期习惯和练习逐渐形成，但前提是持续坚持。佛家的戒定慧体现了这个过程：还没有真正想明白时，可以先依靠戒律练习，长期重复以后，行为会逐渐形成肌肉记忆。
练习也是消磨内在阻力的过程。不想练习本身就是一种阻力，需要在反复练习中逐渐对抗和消除。打坐时最初会满脑子杂念，坚持半年或一年，并配合洗灵，才可能逐渐做到打坐时什么都不想。
主题十一：职场心态与人情世故
面对领导加活和关系难处，首先要判断工作能否离开。如果是无法轻易辞去的公务员或公职岗位，只能先适应；如果是私企，则可以把公司当成练习能力、人际关系和眼界的场所。员工与公司本质上是雇佣关系，公司使用员工的劳动，员工也可以借助平台练习自己。
进入一家公司时，要明确自己想得到什么。想提升能力，就专心练能力；想锻炼职场斗争能力，就把冲突当成训练。如果既要求事情顺利，又要求领导好相处，还想所有条件都符合期待，就容易陷入痛苦。
人情世故和具体职场技巧，可以通过阅读职场小说、观看职场博主的内容逐渐学习。师父只能讲大的方向，具体做法需要通过观察案例和实际练习掌握。
主题十二：天人的习气与精进动力
天人与人基本相同，只是思想境界更加干净，但仍然保留相应习气。天人生活在较好的环境中，帮助别人的机会反而较少，也可能因长期享受天福而缺少向上精进的动力。等到天福耗尽、出现天人五衰时，仍可能跌落人间。因此，天人在逆境或福报减少时才产生更强修行动力的情况，与人间众生相近。
主题十三：度化他人时如何平衡慈悲与自我保护
帮助和度化别人必须有正确引导。没有足够能力，也不知道正确方法时贸然行动，很容易伤害自己。初期不要从身边的人开始练习，因为身边的人一旦度化错了，以后还要继续相处，很难处理后续关系。网络上的人彼此不认识，即使说错，也比较容易结束接触，更适合初期练习。
等自己学习得比较扎实、能力变强，并且身边的人主动愿意跟自己学习时，才有机会度化他们。父母可以尝试度化，但前提是自己先发生真实改变，父母看到变化以后才可能愿意跟着改变。亲戚和身边人愿意听，就多说一些；不愿意听，就不要勉强。整体顺序是先学习，再到网络上练习，等能力成熟以后，再考虑父母、亲戚和其他身边的人。这样既能正向提升，也能减少自己被伤害的概率。