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【内容要点】
以下为AI生成的文稿笔记的内容
一、天地大道 05:19
1.祈请十方
1) 祈请十方神佛仙及众生缘法
恭请西方佛界、东方佛界、上古神界、天界、神界、仙界、六到十届的各位领导。在特定场域中，容易连接到曾经的家人、师傅、爱人、亲戚朋友、族人、同修等有缘众生，并建立联系。轮回中曾经走散的有缘众生，在特定道场中也可尝试建立联系。以下内容均为个人观点。
2) 修行只修规则，反对个人崇拜 06:42
切勿过分相信，修行体系只修规则，坚决反对个人崇拜。任何个人崇拜的组织容易滋生骗子，需特别注意。修规则有三个重要特征：第一，长期有效；第二，反复有效；第三，不仅对个体有效，且对所有众生有效。满足以上条件才是规则，否则不是。
3) 药师佛圣诞日及达摩祖师生难日介绍 07:46
药师佛圣诞日为阳历十一月十九日。药师佛圣诞日在所有疗愈专场中体感最强。达摩祖师生难日为阴历十月初五，阳历十一月二十四日，适合喜欢修禅、禅宗及达摩祖师的人士。紫微星君相关日子为阳历十二月十六日，适合想学习紫微斗数的人士关注。
4) 十一月份到十二月份注意事项 09:30
查验身体健康平安相关站点，至十二月份需及时更换新站点。今年情况与往年不同，春节日期较晚，预计可更换两到三批站点，问题应不大。
往年十二月份若未更换，一月份仅有一次更换机会，错过则无法补救。今年春节为十二月十几号，时间较为充裕。
年运挂为每年最忙时段， 今年预计工作量有所减少。
未来仅吸收认可体系的人员，普通人员不纳入考虑范围。
2.大爱和慈悲 10:48
今日主讲内容为大爱与慈悲。此前，慈悲的概念或已涉及，大爱则未深入探讨。在与学生的交流中，发现尽管能对慈悲侃侃而谈，但许多人，包括学生，常表示对众生缺乏爱的感觉或慈悲的感觉，如何升起慈悲心与爱众生的心，成为长期困扰的问题。
首先，绝大多数宗教体系与书籍，对什么是大爱、什么是慈悲，缺乏清晰解释，更遑论真正引导一个人生起慈悲心与大爱之心。
许多人，包括学生，即便知晓相关原理，仍难以生起慈悲心与大爱之心，主要原因是缺乏爱的动力与慈悲的动力，未找到这一动力。这需要深刻明悟诸多轮回之事，明悟至一定程度，方能真正产生大爱与慈悲。
慈悲与大爱是一种现象，是具备某种意境后所拥有的现象，而非结果。例如，修佛修的是慈悲，但佛本身或修佛本身并不能直接产生慈悲，而是在明悟天地后，对天地规则的一种理解，理解至一定程度，便产生这一现象，即慈悲与大爱。
这一现象因何而来？未真正经历过的人，难以言说。因此，今日将分享用十年时间理解的什么是大爱和慈悲的整个心理过程。最反感仅说结果，如仅指出慈悲的结果，而未展示过程，便难以真正升起慈悲心与大爱之心，如同解题，未看到解题过程，仅知答案，难以有深刻感受。
1) 慈悲 14:44
先从最基本的人类慈悲来理解。普通人错误理解慈悲的情况如下：第一个是怜悯，例如小猫受伤，对其进行救助、喂水、喂饭，甚至带回家，这不叫慈悲，叫怜悯。再如，一个人非常困苦且在要饭、受伤，给予其施舍一些饭，这不叫慈悲，叫施舍。又如，一个人有困难，给予其提供帮助，这不叫慈悲，叫帮助。常规定义中，将此时此刻强者对弱者的帮助错误认为是慈悲，这只能说是善行善举，并非慈悲。真正的慈悲是带着清醒的温柔，而非愚善，是智慧的善。理解慈悲可借助天道演示的相似法则，当人类想修慈悲时，可在身边寻找。慈悲体现在正常爸爸妈妈对孩子的爱，即父爱母爱中，因为慈悲一定要包含特定内涵。
- 慈悲的四项 17:26
- 慈悲一定要包含四项，第一项是无限的给予。
- 慈悲的第二项：无限的容忍、包容和理解 17:34
- 慈悲的第一项为无限的给予和关怀。慈悲的第二项为无限的容忍、包容和理解。光这两项，非亲生关系者想要做到这一点几乎不可能。
- 慈悲的第三项：痛如己痛 18:00
- 几乎不用的第三件事情是痛如己痛，即需具备不忍和救助的行为。例如，行子孩子受伤或难受时，应产生如同痛在自己身上的感受，即感同身受的痛。当孩子受伤时，母亲往往会感到比自己受伤更难受，这便是痛如己痛的体现，此点极为重要。第四件事情同样非常重要。
- 慈悲的第四项：无限成就 18:43
- 无限成就需四点要素齐备，方可称之为慈悲。若四点要素缺失，则不可称之为慈悲。此前虽未完整定义，但已大致提及相关内容。能将四件事均做到者，对其孩子会展现出无限包容、理解和容忍，即便孩子再怎么折腾，也会爱其如初，因孩子是自身血脉的延续。这种基于血缘关系的慈悲，仅限于对自己的孩子，即便对自己的父母也未必能如此。例如，若父母将粪便弄到床上，可能会生气；但若孩子如此，则只会一声叹气，仍需收拾，甚至孩子哭泣时还需去哄。这便是无限包容、理解和容忍，同时还会期望孩子学会自理，如学会拉屎撒尿，以免再弄到床上。这种慈悲现象，仅限于亲生孩子。并非人类没有慈悲现象。
- 人类对非亲生子女的慈悲动力缺乏 21:12
- 人类因认知与思维局限，难以找到对非自身子女之外的人产生慈悲的理由或动能。此前，绝大多数人虽知晓慈悲的定义，但缺乏实施慈悲的心力与动力，即爱动力与慈悲动力不足，因其与自身无直接关联。当前需探讨的核心问题是：如何理解众生与自身的关联性。此问题在约八年前已引发关注。
- 归海：众生同宗同源与轮回演变 22:09
- 归海并未解决对众生慈悲的重要问题，仅让人明悟众生同宗同源，以及众生在轮回演变过程中的变化。归海让人明白这两个概念，但并未产生爱的动力和慈悲的动力。二零一八年秋天，做梦时梦到相关内容，思考后认为，即便明白众生同宗同源，皆为大海里的一滴水，仍缺乏大爱的动力和慈悲的动力。每个人悟到的情况存在差异。
- 大爱动力和慈悲动力的领悟差异 23:43
- 大爱的领悟因人而异，每一个修行个体对大爱和众生产生动力的原因的领悟存在差异。同宗同源和众生轮回演变并未直接产生大爱动力和慈悲动力。多年探索中，虽未找到直接驱动的力量，但归海一文解释了同宗同源和众生轮回演变两个概念，曾以为能借此产生动力，但实际未能真正驱动。尽管如此，该文仍代表八年前对天地之道的理解，值得重温。归海不仅涉及与生于天而死于地的感悟，还描述了雨的一生，并进一步分解了水的轮回链，有助于清晰理解。此理解建立在字相似法则基础上，即天地之间的所有法则在身边事物中均有相应体现。若看不懂佛经或天地大道，可从身边事物中寻找，或许能找到明悟的契机。
- 归海 26:08
- 归海的过程描述如下：雨生于天，死于地，中间的过程即为雨的一生。雨在这一生中无数次改变姿态，期待好的归宿，但真正改变其命运的是风。雨结束一生后落于大地，如同为大地披上一层水做的衣衫，开始新的生命。作为地上的水，其归宿各异：有的进入泥土，有的被植物吸收，有的汇成小溪，有的流入水道，有的汇入江河，有的凝成雪，有的久冻成冰。地上的水因归宿不同，有了新的命运和形态，走上各自的新生命道路。例如，有的水被植物吸收，成为植物的一部分，终结后因产地和用途不同，或成为食物，或酿成酒。酒因产地不同，有的成为干红，有的成为拉菲，开始酒的一生。因炒作不同，酒的价格各异，有的几十元，有的高达百万，从而产生贵贱之分。但拉菲的尊贵仅在酒的一生中被尊重，一旦被喝掉，便结束这一切，开始作为粪尿的一生。拉菲心中难过，向往曾经从植物身边流过的日子。
- 曾经陆地的泥水向下成为地下水，或随地势流动，形成湖泊，万年不动，常年不见阳光，或在黑暗中盲目流动，或在漆黑的地下静静等待被发现的一天。它们想起汇成小溪的兄弟，渴望阳光，但小溪也有随波逐流的无奈。雪有高贵圣洁的一面，也有化为泥的一天；冰虽坚硬，但易碎。水在不同的轮回中或高贵或低贱，开始迷茫，但终有些水回想起自己的轮回，似乎从天上来，但天上没有水，可能是从云中来，云又从哪里来？水发现地上的水可以蒸发成水蒸气，但地上的水有限，无法形成磅礴之势，推算应有个巨大的水源，即海，是所有水的故乡。所有水无论如何轮回，作何形态，皆源于海，必终于海。只是在陆地上的种种轮回中使自己迷失，曾以为自己是溪、是酒、是药、是水、是冰、是万物之本，路上的一切生命皆因我而存在，但自己只是一滴离开故乡的海水。
- 水终于明白，当自己认为自己是自己时才是谜，当自己不再认为自己时才是真的自己。何为真，何为假，只是在不同层次上看问题而已。成佛者当自觉、觉他、觉满。当水悟到自己源于海时，已经觉了，谁想归海，便觉得一切都是假的，没有意义，无论自己现在是好是坏，都只是一世而已。拉菲的痛不想再经历，但水太弱小，在走到大海之前一定会消亡，只有团结很多水才有可能一起走到大海里，只有汇成江河才可能破除重重障碍，重归于海。这也就是水的悲，也是水的性。
- 所以水要做的事情就是觉他，觉醒其他的水，汇于一身，不分彼此。但不分彼此之前一定要渡他，水放下，就算要会也只能会水。但自然界的水已经有了太多的形态，或成人身，或成动物身，或成植物，或被封于某地，终成冰，终年不化。所以水觉得只能去感化其他的水，这是觉水的任务。要想觉满，必要觉他，便有了度化。人曾说，看山是山，看水是水，是凡人；看山不是山，看水不是水，是觉者。但水已经在路上轮回了无数时，这因果不了，如何化水入江河，只能在轮回中慢慢的度过。作为觉者的水，会有两种结果：一为着急入海，跑到深山中以为宁静了，但这是不行的，因为这是隔绝了所有源，却不知这是着了空相；而另一种水，既明白了色即是空的道理，也明白了空即是色的道理，知道一切皆假，但只要不清因果，还是要在轮回中慢慢的度过。所以它明白了看山还是山，看水还是水的道理，从而选择了以清明的心去欣赏这一切的假象，平静的看待一切，又热情的善待自己地球上的每一种生物。生物既然以水为根，既是水的不同式的假象，所以善待每一个生命即是善待每一个水源。
- 如果我们把每一世看作净化了每一滴水，那么佛祖在八万四千亿挪游他节中就共同融活了八八万亿吨的水。所以成佛不能有时间的概念，归海不能心急，要本心不退，要融合众生之水，汇成江河方可入海。一旦入海，哪里还分得清什么是水，什么是海呢？佛说无我、无人、无众生、无寿者，只是在褪去一切属性的水方能入海。入海之前或有你我，或有称谓，陆海之后再无分别。水开始明白了以不无时间限制的心去度化一切众生之水，汇成小溪变成罗汉，但不可有成小溪的心；会成江河变成菩萨，但不可有成江河之心；会众水于海，终成佛道，但不可有澄海之心。一切皆为水，只是称谓不同，但有了分别终不成海。
- 同宗同源：2018年时发现的问题，实际上说的很简单，一个就是同宗同源，第二呢，所有的轮回只不过是这个，说白了，把所有的水当成是什么呢，包括一切的众生啊，在这个地球上的一切众生皆是水和杂质的组合体。例如，很多人本质上都是水，只是跟不同的杂质结合在一起，就形成了不同的人。包括人和花，其实都是水和杂质的组合体。只是花没有杂质了，但是很可惜它被困了，所以它是没有生命的水。
- 明悟与慈悲：这个故事只限于编者自己，是明悟的一个阶梯，不能代表所有人。希望每一个人都能找到属于自己的道，明悟出自己的东西，生出属于自己的慈悲动力和大爱动力。
- 例题:小龙族诞生故事 36:40
- 这是一个关于小龙族的故事。在很久以前，有一条较肥的龙，体型较大与本源有关，属于西方巨龙类型。在出生时，处于有母无父的时代。众生有三种层次：无父无母直接化生者，如孙悟空或观世音菩萨在无量劫前天地灵物所化；有母无父者，突然受孕出生，如伏羲或黄帝在古籍中记载。龙族在此阶段出现属性缺失问题，即缺阳属性，导致阴阳不平衡。出生时孵化出一个较肥的龙蛋，类似狮子王中的场景，但破壳后因阴阳失衡无法存活，需大量吸取阳气。界面无阳气源，上位面人间界成为目标，龙族女性若能化为人形，均需前往人间吸取阳气。龙族从小龙到成年成长时间为一千年。在这一千年中，许多龙族女性需与人类交配吸取阳气。这条龙原本是蓝色，但因大量龙族女性与人类接触，导致绿色元素增加，形成情感纠葛。天道判定龙族欠人类一条命，需偿还，因此度化人间是必然。龙族成年后开始彰显武力，体型庞大，头部相当于半个天空大小。时代进入位面战争时期，天地混乱，所在位面称为第十山海。经过几千年时间，统一了第十山海，类似成吉思汗统一蒙古后扩张，开始跨位面战争。战争原因非主动发起，而是位面间互相攻击的生存需求。山海经名称源于多位面山海结构，许多种族如青丘族或麒麟幸存，但绝大多数山海经记录的种族和神兽灭亡。上古时期神明随意创造生物，如头蛇身等不规则形态，后通过位面战争淘汰弱者，强者留存。龙族跨位面攻打妖族时，位面规则不利第十山海，对方有本位面加持，战争艰难，最终虽胜利但伤亡惨重，无法计量。战争仅为生存，无明确目的，天地混战终结上古时期，轮回进入规则发展阶段，众生形态规范化，以人形为尊。龙族经历战争后，地盘扩大但一片焦土，亲友同族消失或魂飞魄散，带来万念俱灰感。离开第十山海后，在各界面游荡，到达印度区域，遇见一头三头六臂的蓝色象神，其快乐无战争属性吸引。厌恶龙族身份后，化身为普通蓝象，跟随象神成为坐骑，共同游历。象神提议度化众生比战争有趣，尝试后收获成就感。随后听闻佛界讲法，轻松进入当时佛界规模较小，无阻拦，环境和平不争抢。认识佛祖菩萨后拜师修行，度化众生并到下位面执行任务。这是佛界收容的第一条龙。在漫长岁月中修行并分裂分身，当前讲述者是最弱分身，被大号踢至神界。大号在佛界时，听闻魔界被度化入佛界的奇事，震惊后询问师傅菩萨。师傅解释佛界布局原理：通过几亿年时间，将佛界大能转生为魔界魔王，觉醒后以君王身份度化整个界面，如强制魔族吃素。较大位面如鬼界，需多点布局，但难度增加。佛界度化下位面的策略是卧底式从最高领导人入手。讲述者怀疑自身被设计为龙族，质问师傅后，被建议咨询地藏王菩萨。地藏王菩萨分享经历：出生在地狱无光环境，鬼物乱斗痛苦，后明悟修行至佛界，但返回地狱度化众生。地藏王菩萨的执念源于地狱是家乡，因此地狱不空誓不成佛。地狱从此有光，众生难度但越度越多。听完后，讲述者思念家乡第十山海，但记忆缺失实力弱小。梦中龙将询问归期，未答，龙将提及坐骑四面兽在等待。大号确认曾有亲友存活，母亲倾尽第十山海的整个位面气运加持分身，带来福报机缘。母爱穿越轮回种族位面永恒不变，如人间母亲溺爱事例。产生愧疚感，想报恩并为家乡做点什么，目标将第十山海带入佛界。大号提示此世功德圆满后可短暂回归，但需强大实力。询问战死众生补偿，大号解释轮回中众生常在身边，如路人、朋友、敌人或弟子，有因果联系。在无尽轮回中失散的众生以新形态出现在身边。理解此点后，生出大爱慈悲为动力，帮助有缘众生回家。道祖分身、桃花族或龙族小弟子的案例说明度化需包容错误和成长。无量众生在善道空间法则下，以脆弱受伤成就强者觉悟，形成不善法则。善道空间法则要求众生受伤以成全他人行善。佛祖菩萨的无量功德建立在众生成就上，需无限感恩。大爱和慈悲的根源是亏欠感和感恩。经历四件伤害事件后，感恩它们成就系统发展，但伤害者代价巨大。众生伤害成就他人时，自身付出轮回代价。珍惜一切众生，包括伤害者，作为通天之路。佛像与台阶的寓言阐明：众生苦难提供成长机会，需正视和感恩。无量众生通过痛苦成就他人明悟，是唯一破除无明之障的机缘。经历十万轮回因果处理，得出此道。
二、结束 01:29:51
希望本次讲解对知识传递有所帮助。